Brajot 42

Brajot 42

¿Qué bendición se dice?

Hay un pan que no está claro exactamente sus ingredientes ni cualidades, en el Talmud lo llaman Pat HaBaBeKeisanin. Ni siquiera está definido académicamente el origen de la palabra. Algunos sostienen que Keisanin, viene de la palabra “Kis” – usar el pan como un “bolsillo” o sea una Pita a la que se le coloca dentro el falafel.

Lo que se pregunta la Guemara es cuál es la bendición que corresponde y el punto en el que concuerdan es que si uno va a fijar una comida corresponde decir HaMotzi, la bendición del pan. Es interesante que estaríamos antes un elemento que dependiendo de la cantidad o de si fijamos o no una comida alteraría la bendición que tenemos que pronunciar sobre el alimento.

Una seña para mostrar que se termino la velada…

Hace un tiempo una pareja nos contaba que los viernes de noche tenían un código entre la pareja para dar a entender entre ellos cuando terminó la velada… “me traes un tesito”. El Talmud trae distintos elementos y dice que si uno este acostumbrado a que eso (por ejemplo un aceite para las manos) este dentro de la comida la comida no termina con eso, sino se termina. Lo que todos concuerdan es el agua para sacarse los restos de comida antes de la bendición después de las comidas.

Al Pan, Pan y al Vino, Vino

Ya que categorizaron a estos dos alimentos como alimento genérico y bebida genérica la Guemara se pregunta qué es lo que pasa con lo que viene dentro de la comida y después de la comida, si necesita bendiciones separadas o están incluidas en la bendición general. La discusión queda sin solución: “Teiko” – un empate técnico.

Algo que me resulta interesante es respecto al vino. Una de las opiniones ditingue entre días de semana y días festivos. Propone que en días de semana se bendice cada copa por separada ya que no es la intención de la persona tomar de más y cuando estaba tomando la primera no estaba pensando, aún, en tomar la segunda. Con esta fuente podemos apreciar el vínculo que nos propone el judaísmo con el alcohol.