Shekalim 2 - impuesto anual
Esta Masejet comienza hablando de la contribución anual. En algún momento se hacía con medio Shekel que servía, como nos cuenta la mishna, para arreglar los caminos ya que se acercaba la peregrinación a Yerushalaim, las Mikvaot y las compras de las ofrendas comunitarias. En el desierto como nos cuenta la Tora este medio Shekel se utilizaba para censar al pueblo.
Por este motivo es algo más de un mes de Pesaj, antes de comenzar el mes de Adar se lee de la Tora parasha Shekalim para recordar esta contribución.
En el Talmud se preguntan cuando y concluyen que era al comienzo del mes de Adar y se preguntan si era una vez por año o todos los meses. Concluyen que una vez por año se hacía la contribución anual.
Cada comunidad tiene su forma de organizarse. Mientras leía el Daf recordé que la comunidad de la que participé en Israel la contribución era anual, si bien no en esta época del año, pero era una al año. Son distintos modelos para poder organizar las finanzas comunitarias.
Shekalim 3 - dar es dar
Quienes tenían que dar el medio Shekel y cuando. Los padres que iban enseñando a los hijos. Mesas a la entrada para que puedan dar.
Las 12 tribus daban y nosotros hacemos como enseñaron nuestros padres.
Shekalim 4 - Dios muestra cómo
Se preguntan quienes pueden dar, si no judíos pueden dar y que no judíos pueden dar, ya que el dar es ser contado con la comunidad.
Midrash dice que Dios sacó una moneda debajo de su trono y le mostró a Moshe como esta tenía que ser.
Al comienzo del próximo Daf, finaliza este primer capítulo del tratado de Shekalim
Shekalim 5 - Tesoreros
Este segundo capítulo del tratado de Shekalim nos trae la situación de las personas que vivían lejos de Ierushalaim, entonces para no hacer el camino con el dinero para la ofrenda lo que hacían eran darselo al tesorero del Templo.
Se preguntan qué era lo que pasaba si el dinero no llegaba a destino ya sea porque lo perdieron o bien porque lo robaron, si se contaba como que las personas de la ciudad ya habían aportado o bien debían aportar nuevamente.
Todo dependía su habían hecho o no una ceremonia con la que marcaban la recepción. En caso de que no la hayan hecho las personas de la ciudad debían volver a contribuir y en caso que encontraran el dinero este y el anterior ya pertenecían al templo y no contaba para la contribución del próximo año.
Se preguntan por la responsabilidad que le cabe al tesorero que estaba llevando el dinero a Yerushalaim. Algunos hacen una distinción si le pagaban por su trabajo o lo hacía en forma voluntaria. Dicen que cuando uno cuida de temas comunitarios cuida de sus propias cosas.
Shekalim 6 - Proposito
Una vez que se juntó el dinero si sobra se puede usar para cualquier proposito o tiene que ser para algo consagrado (esto es lo que se discute en este Daf)
No hay que pedirle a la gente contribuciones más de tres veces en el año
Shekalim 7 - Un vuelto
Hablando sobre qué se hace con las sobras en cada caso discuten respecto a qué se hace con el dinero de la persona fallecida, algunos dicen que queda para los herederos y otros que hay que usar el dinero para construir su lápida
La Matzeiva (tumba) de la persona es llamada Nefesh (Alma) en este Daf.
Enojarse en como hacer idolatria. (en el contexto de un Rab que se enoja y rompe un Sefer Tora)
No hay una generación que no tenga payasos. Cuentan cómo "molestaban" a David respecto a la construcción del Templo.
Adran Aleja - Volveremos a ti segundo capítulo de Shekalim!
Shekalim 8 - Las palabras de la Tora Emborrachan
Sobre el fin del Daf anterior comienza este tercer capítulo y dicen en la Mishna que en tres momentos del año se juntaba el dinero. Se intercambian ideas sobre que dia del mes, si era al comienzo o en la mitad del mes.
Tres canastas con letras en hebreo o en griego y la mishna las nombra: Alfa, beta, gama. La persona no puede entrar con sandalias o Tefilin, la idea es que todos pongan igual y no que por la calidad de lo que trae le digan que ponga de más o de menos.
Una matrona la dice a Rabí Iona: tenes la cara reluciendo alguna de estas tres cosas pasó contigo: o bebiste, o prestaste dinero a intereses o te dedicaste a hacer cría de cerdos, le dice: ninguna de estas tres cosas se aplica a mi. Yo estuve estudiando Tora y como dice el Kohelet la sabiduría del hombre alumbra su rostro (8:1)
Shekalim 9 - Humildad, Israel
Los recolectores no solían ir solos para no generar sospechas. Las personas que iban juntas se llamaban medavrim, eran como una suerte de copilotos en la carretera.
La Kedusha llega con la humildad (Talmud, Shkalim 9b)
Un Rab de la época de la Mishna, en nombre de rabí Meir dijo: Todo aquel que esta fijó en la Tierra de Israel (en nuestro días sería que hace Alía), que habla en hebreo, que como de sus frutos con pureza, y lee el Shema a la mañana y a la noche, es merecedor del Mundo Venidero
Adran Aleja - volveremos a ti capítulo tercero de Shekalim
Shekalim 10 - Kedushat HaAretz
Hay 10 niveles de Kedusha, la Tierra de Israel es una de ellas (Talmud, Shekalim 10a)
Se preguntan que es lo que se hace con el dinero que sobra de la recaudación. ¿Qué pregunta? Algunos sostiene que debía ser usado para adornar más aún el Kodesh HaKodashim.
Shekalim 11 - Reciclaje
El Cohen Gadol tenía que pagar de su dinero para construir una rampa. Se pregunta como era esto, si en realidad ya había una rampa. La tenía que demoler y volver a construir. Ya en el Talmud esto trae críticas, más allá que era con dinero, pero estaba destruyendo lo que iba a volver a construir. Algunos hablan que la rampa quedaba impurificada y no podía volver a utilizarse.
Shekalim 12 - Comunitario
El que consagra todas los objetos de su propiedad para la comunidad, pero sin embargo entre los objetos hay algunos que ya son de la comunidad. Para qué y con qué finalidad se los utiliza.
Shekalim 13 - Orden
Al comienzo del Daf finaliza el capítulo cuatro para comenzar el siguiente.
Este quinto capítulo que estamos comenzando se ocupa de la compleja organización que existía en el Tamplo de Yerushalaim, con la cantidad de personas y tareas... imaginemos que esto era antes de existir la planillas de cálculo con las que nos organizamos hoy en día.
Enumera las tareas y el nombre de la primer persona que realizó este trabajo. En la Guemara después inercambian ideas si el nombre de la persona quedo como oficio para las generaciones futuras o no.
Historia de unos ladrones que se roban un animal y el animal no comía. Cuando le consultan al Rab lo que estaba pasando es que tenía duda su habían hecho las donaciones correspondientes (diezmo, etc) sobre la comida. El animal era muy estricto consigo mismo.
Sanedrin - Cuantas más personas hablan más idiomas mejor. El Sanedrin es más sabio.
Shekalim 14 - Recetas de los padres
Agua. Sequía en la tierra y cómo hacían y veían los problemas relacionados con el agua.
Hermosas voces y silbaba con los dedos.
Ugras Ben Levi era el encargado de las canciones.
Los que se ocupaban del Lejeim HaPanim, no querían enseñar el oficio a los que venían a prender, porque tenían miedo que usaran la receta para otros fines como por ejemplo idolatría.
Distintos sellos habían en el Mikdash para indicar el destino que tendría la ofrenda.
Shekalim 15 - Tzedaka
Tzedaka. Cuando ingresaban al Beit HaMikdash habían dos canastas para colocar las donaciones. Una de ellas era para las donaciones anónimas. El Daf nos enseña la importancia de hacer Tzedaka en este nivel de anonimato. Relatan sobre un Rab que cuando veía a un necesitado se acercaba y le decía que se lo habían mandado hasta que no lo necesitara más.
Al comienzo del Daf 15b finaliza este V capítulo. Vemos que los capítulos son bien cortitos en esta Masejet.
El capítulo nro 6 comienza diciendo que habían 13 lugares para colocar Tzedaka, con 13 mesas. La Guemara después de va a encargar de preguntar donde eran exactamente esos lugares. También se realizaban 13 reverencias. Hay quienes decían que eran 14 y la que había de diferencia se hacía en el lugar donde estaba el Aron (se dice que en el Segundo Templo ya no estaba el Aron con las lujot, sino que quedaba el vacío, el lugar disponible) el piso era diferente en este espacio de vacío.
Se veían pero no se veían, como era esto? Las varas tapadas del Aron eran como dos pechos de mujer
Dos fuegos acompañaban al pueblo de Israel, uno para las Lujot y otro para las Shivrei lujot.
Shekalim 16 - Aceite
El Aceite que hacia Moshe lo hacía por medio de un milagro. Es el que usaban para ungir a los reyes. El Daf se ocupa de a quienes podían ungir y a quienes no. Los ungían desde un cuerno.
Repasan las medidas del Aron, en él estaban las cuatro lujot dos enteras y las dos partidas que eran guardadas juntas.
El Daf se ocupa de como Betzalel construyo el Arca y como estaban ordenadas las divrot en las tablas.
Rabí Iehuda decía: no hay antes y después en la Tora.
La Tora fue entregada en una mezcla de fuegos.
Shekalim 17 - Ascender en santidad, milagros
La mishna comienza enumerando donde eran cada una de las paradas que habían sido nombradas antes para hacer la Ishtajavaia (reverencia)
Aguas. Aguas que salen para la destrucción. Llaves del Beit HaMikdash, en manos de los hombres o en manos de Dios según la época.
Nos cuentan como eran las mesas en el Beit HaMikdash. Habían de mármol y de plata. Nos cuentan como hacían el ritual y nos recuerdan que hay que ascender en santidad y nunca disminuir (ya que estamos en Rosh Jodesh kislev 5774...) este es el concepto que usa la casa de estudio de Hillel para enseñarnos que en la januquia vamos sumando luminarias y no disminuyendo.
Uno de los milagro que pasaban en el Mikdash era que así como se ponían los alimentos calientes, saliera calientes. Pero rabí Ioshua ben Levi dice que no hay que recordar los milagros.
Shekalim 18 - Muchos motivos para dar
El Daf cuenta la cantidad de recipientes que se colocaban en el Beit HaMikdash para que la gente contribuya.
Dijo Rabí Iojanan: Como existen muchos propósitos para donar, se colocaban varios recipientes en el Beit HaMikdash
Y así, al comienzo del Daf 19 finaliza este capítulo.
Volveremos a ti
Shekalim 19 - Encontrado
En este nuevo capítulo hablan respecto a lo que encuentran y tienen duda a que "alcancía" pertenece, la regla es que pertenece a la más cercana y en caso que esté en el medio de dos, se va hacia la más estricta, la Guemara da algunos ejemplos al respecto.
Si hay nueve carnicerías no Kasher y una Kasher y se encuentra carne... O al revés, la idea es que se asume que es de lo que hay mayoría.
Shekalim 20 - Esperanza
En qué casos la carne encontrada es o no apta para el consumo.
Precepto de devolver lo que encontramos siempre y cuando tenga señales con las que se pueda identificar el objeto. Esto no aplica si es algo que no hay forma de identificar y si por ejemplo es algo que se encuentra en un lugar público, donde pasan muchas personas y el que perdió claramente pierde toda esperanza de poder recuperarlo.
Shekalim 21 - pureza / impureza
Terminando el capítulo 7, comenzando el 8
Este capítulo es una continuación del anterior respecto al estado de pureza o impureza de lo que se encuentra en las cercanías de ierushalaim.
Se plantean que lo que esta subiendo a ierushalaim se supone que está impuro (ya que aún no llego) pero lo que está bajando de ierushalaim se supone que esta puro porque está volviendo.
Rabí Akiva dice que en el lugar de su impureza ahí hay que quemarlo. Resolver en el momento, no dejar para después.
Shekalim 22 - Prioridades.
Continúan preguntando donde es que tiene que ser quemadas las cosas de impureza si dentro o fuera, mientras que Rabí Akiva como ya vimos, sostiene que tiene que ser quemado en el lugar donde está la impurificación.
Cuando está la ofrenda de Musaf de Shabat y la de Rosh Jodesh, ¿cuál se hace primero?la primera postura sostiene que primero la de Rosh Jodesh para poder avisarle a todos que comienza el mes, pero una segunda postura dice que primero es la de Shabat, por la regla que lo que viene con más frecuencia va primero.
En estos tiempos (que no hay Beit HaMikdash) no se consagran cosas para las ofrendas, pero en caso que se consagre algo queda consagrado y hay que esperar a que se reconstruya el Biet HaMikdash.
Y hasta acá va Masejet Shekalim. Volveremos a ti.
viernes, 8 de noviembre de 2013
viernes, 18 de octubre de 2013
Pesajim 121 - Pidion HaBen
Pesajim 121 - Pidion HaBen
En el Pidion HaBen se hacen dos bendiciones la del Pidion y la del Sheejeianu y se preguntan quien dice cada bendición si el padre o el Cohen y concluyen con la Halaja que el padre dice las dos bendiciones.
Slika Laj Masejet Pesajim!
Pesajim 120 - hasta la media noche
Pesajim 120 - hasta la media noche
Matza si es de la Tora o de los Rabinos la Mitzva de comer hoy en día. Hay que comerla en la noche y si pasa la media noche ya no es tiempo de comer.
Pesajim 119 - Lo importante es divertirse
Pesajim 119 - Lo importante es divertirse
La Menatzeaj Mismor le David - estos dapim con motivo del Halel intentan explicar varios versículos de las alabanzas de los salmos. En este caso nos enseñan que la forma de comportarse de Dios es diferente a la de los hombres. Los hombres cuando los vencen se quedan tristes, pero a Dios cuando lo vencen se queda contento y de ahí la alabanza. Lo importante es jugar y pasarla bien y no quien es el que gana, podría ser el mensaje.
Minag HaMakom - costumbre del lugar.
Nos cuentan que existían varias costumbres para recitar el Halel. En alguno lugares se repetían los versículos y en otros no, nos proponen hacer en cada lugar según su costumbre. Respecto a la bendición nos dicen que la posterior hay quienes hacen y quienes no pero la anterior es Mitzva! Y nos enseñan que las bendiciones se hacen "Over LeAsiatan" - primero se realiza la bendición y después la acción por lo que bendecimos.
Después de Pesaj (comer la ofrenda de Pesaj ) no se puede comer Afikoman (postes). Dice la mishna. la Guemara dice que después del Pesaj no se puede, pero si se puede después de comer Matza.
Pesajim 118 - Halel Gadol
Pesajim 118 - Halel Gadol
Continuando con el Halel se pregunta cual es la Braja del Shir, del Halel y responden con algunas opciones. Esta es la fuente de las distintas bendiciones que tenemos hoy en día incluso en los Salmos de la mañana.
El Ki LeOlam Jasdo es llamado Hallel Shalem y se preguntan porque y dicen que es porque tiene 26 veces "Odu" haciendo alusión a las 26 generaciones que no tuvieron Tora pero que igualmente fueron sustentadas por Dios.
Ya que habla de sustento cuenta cosas que son difíciles como el sustento: el parto, la apertura del mar, encontrar una pareja, etc.
El Lashon HaRa es como idolatría
martes, 15 de octubre de 2013
Pesajim 117 - Halel
Pesajim 117 - Halel
Hablando del Halel nos cuentan que con Diez Palabras de reverencia fue escrito el libro de los Salmos y que ahaleluia es la que contiene más méritos.
Se adjudica el libro de los Salmos al Rey David y nos cuentan que en momentos de la ofrenda de Pesaj y en momentos que tenemos los Arvaat HaMinim en nuestras manos es propicio para que pronunciemos Salmos de alabanza.
LeDavid Mizmor - viene la Shejina y después dice una Shira
Mizmor LeDavid - primero dice una Shira u después viene la Shejina.
Es como cuando le preguntan a los músico si hacen primero la letra o la música de la canción, a veces no hay una receta sino que va variando.
La Shejina viene por la Simja Shel Mitzva! la alegría de cumplir con un precepto.
Rava compartía una milta divedijuta (una palabra graciosa) y luego algo de Halaja.
Pesajim 116 - Hagada y Ma Nishtana
Pesajim 116 - Hagada y Ma Nishtana
En este Daf encontramos diversas cosas de la Hagada de Pesaj como el Ma Nishtana, lo que Raban Gamliel nos recomienda que enseñemos en el Seder y sino no cumplimos con nuestras obligaciones: Pesaj, Matza y Maror, hasta donde debemos pronunciar el Halel, etc.
A mi gusto la mishna que nos habla del Ma Nishtana es muy hermosa, nos dice que el hijo pregunta cuando ve que se sirve la segunda copa de vino... No nos dice el Daf lo que pregunta pero es obvio, pregunta una diferencia que ve en el ritual de la mesa... Por lo general los niños ven que hacemos el Kidush, netIlat iadaim y hamotzi, en la noche del Seder que mucho de lo que se hace tiene como finalidad que los niños pregunten vemos que se sirve la segunda copa y lo que seguramente preguntara El Niño es ¿por qué? Estará sorprendido que no se sigue el orden habitual.
Lo que siempre me da pena de esta mishna es que hoy en día esto ya no genera una pregunta... El desconocimiento es tal que La tradición genera pregunta, cuando la genera.
lunes, 14 de octubre de 2013
Pesajim 115 - Seder Pesaj
Pesajim 115 - Seder Pesaj
Matza - Mitzva que viene de la Tora
Maror - Mitzva que viene de los Rabinos
Cuando cumplimos y cuando no con estos preceptos.
Muchas de las cosas que hacemos en la noche del Seder tienen como objetivo que los más pequeños pregunten.
LeJem Oni - es un pan sobre el que respondemos a multiples preguntas.
Pesajim 114 - Seder Pesaj, Vino, día y Kavana
Pesajim 114 - Seder Pesaj, Vino, día y Kavana
En este Daf comienza a hablarnos sobre el Seder de Pesaj como lo conocemos hoy en día.
Lo primero que se preguntan es si primero se hace la bendición del día o del vino. La casa de estudio de Hillel dice que primero se hace la de vino y luego la del día (como hacemos hoy en día) mientras que la casa de estudio de Shamai dice que primero se hace la del día y luego la del vino (ya que hay vino por la santificación del día).
Uno de los conceptos que nos explica la casa de estudio de Hillel es que lo que llega con más frecuencia tiene prioridad, por eso proponen hacer primero la bendición del vino.
Hablando del Jaroset que no es Mitzva pero hay que hacerlo, discuten si los preceptos necesitan o no de Kavana.
Pesajim 113 -Un dígito que marque tres, una revolución....
Pesajim 113 -Un dígito que marque tres, una revolución....
El número tres vuelve sobre sí mismo en este Daf. Varios Rabanim nombran tres enseñanzas de lugares o de rabinos. Por ejemplo nos hablan de lugar en el mundo venidero para: el que vive en Israel, el que educa a sus hijos en los caminos de la Tora y el que hace la Havdala a la finalización del Shabat.
Tres personas son especialmente meritorias a los ojos del Kadosh Baruj Hu: un soltero que vive en una ciudad y no transgrede un pobre que devuelve algo a su dueño, un rico que diezma sus frutas humildemente.
Cuentan que Rab Safra que era soltero cuando escucho esto se puso muy contento, pero Rava le dijo, no estamos hablando de vos sino de Rab Janina y Rab Oshaia que ellos pasaron por una calle de prostitutas pero ni miraron.
A tres personas Dios quiere especialmente: al que no se enoja, al que no se emborracha y al Maamid Al midotav (explican que es como el que no es rencoroso o el que no toma represalia) pero quiero explicarlo como el que no fanfarronea con sus virtudes.
A tres desprecia el Kadosh Baruj Hu: El que siente una cosa pero dice otra, el que fue testigo de algo y no atestigua, el que vio algo íntimo de su prójimo y se lo dice sólo a él.
Ya que hablan de despreciar, pero en realidad dice Odio, nos muestran con versículos como es un sentimiento y como tal es válido, existe. Tendremos que dominarlo, porque esta.
Si alguien es más grande que uno aunque sea en algo le debemos respeto.
Pesajim 112 - Rabi Akiva
Pesajim 112 - Rabi Akiva
Este Daf continúa con el tema de los demonios que comenzó en el Daf anterior.
No tenemos que colocar alimentos bajo la cama ya que podría a traer malos espíritus. Especialmente habla del agua, de cuales no podemos beber especialmente en la noche.
Rabi Iehuda Ben Teima decía que tenemos que colocar todo nuestro potencial en servir a Dios.
Consejos de Rabi Akiva a su hijo Rabi Ioshua: No estudies sentado en las alturas, No vivas en una ciudad que esté dirigida por estudiosos, no ingreses a tu casa repentinamente, y ni que hablar a la de tu prójimo, no camines descalzo, despertaté y desayuna, ocupate del Shabat como te ocupas en los días de semana (respecto a la comida) para que no tengas que depender de otros (Ase Shatja Jol)
En una conversación entre Rabi Shimon Bar Iojai cuando estaba en la carcel y Rabi Akiva cuando el primero le pedía que le enseñe tora...
Mayor que la voluntad del ternero de beber es la voluntad de la madre de amamantar.
No cocines en la olla que cocinó tu amigo (en relación a su mujer)
miércoles, 9 de octubre de 2013
Pesajim 111 - Demonios y amuletos
Pesajim 111 - Demonios y amuletos
Hay algunas cosas que si la persona las hace corre peligro que venga un demonio.
El que toma agua prestada, el hace sus necesidades entre la palmera y la pared, el que pasa por un lugar que hay aguas derramadas. La Guemara va acotando la situacion para decirnos en que situaciones específicas se corre peligro y en cuales no. En caso que uno escupa entonces no hay ningún problema dice la guemara (este es el motivo por el cual en alguna sección de la Tefila, algunos grupos escupen... hay de todo en la viña del Señor)
Encontramos algunas propuestas de los Rabanim de palabras, versículos que tenemos que decir para que los Shedim no nos invaden.
Lo interesante es que los rabanim tenían soluciones para todo... ¿será que hoy somos tan creativos como entonces?
lunes, 7 de octubre de 2013
Pesajim 110 - Vino, que sean dos copas!
Pesajim 110 - Vino, que sean dos copas!
Este es un lindo Daf para estudiar respecto del alcohol. La idea es tomar con moderación. Como dice el Daf la tradición tiene como objetivo protegernos del peligro.
Aparentemente utilizaban una formula algo extraña que lo que tomamos, comemos sea número par y no impra.
domingo, 6 de octubre de 2013
Pesajim 109 - Regalo de moda
Pesajim 109 - Regalo de moda
Enseñaron nuestros rabinos: Debenos alegrar a los hijos y a los que viven en nuestra casa en la festividad ya que esta escrito: "y se alegraran en la festividad" (Deuteronomio 16:14) y ¿cómo cumplimos con este precepto? bebiendo vino. Rabi Iehuda dice: sólo los que estan acostumbrados y se alegran de esta forma. Enseño Rabi Iosef: En Babel se alegraban regalando vestimentas coloridas y en Israel vestimentas de lino planchada. (la idea es que usando una vestimenta nueva en la festividad de alegren. Esta es una hermosa fuente que enseña que en cada lugar se aplica la costumbre del lugar... deberíamos revisar y pensar con qué nos alegramos hoy en día y hacer los regalos que verdaderamente alegren)
En tiempos que el Beit HaMikdash estaba en pie la alegría estaba en comer la carne de la ofrenda, hoy en día que no tenemos más el templo la alegría esta en beber el vino.
Mikve. Que nada separe el contacto con la piel y el agua. La Mikve tiene que tener 40 Sea.
Pesajim 108 - Reclinarse en señal de libertad
Pesajim 108 - Reclinarse en señal de libertad
Este Daf nos enseña que algunas de los simbolos que comemos en el Seder de Pesaj deben ser ingeridos mientras estamos inclinados hacia la izquierda. Hacia la izquierda porque es señal de libertad, hacia la derecha puede ser peligroso, nos podemos atragantar.
Las mujeres también están obligadas a beber las cuatro copas de la noche de Pesaj, porque ellas también estuvieron presentes en el milagro (de la liberación) este mismo motivo es el que trae el talmud respecto al encendido de las luminarias de Januca.
Los niños también tienen que tomar estas cuatro copas... pero enseguida se preguntan: ¿Cuál es el beneficio del vino para los niños? mejor que les den nueces (las golosinas de la época talmudica) para que no se duerman y pregunten.
Rabi Akiva solamente decia "llegó el tiempo de irse del Beit HaMidrash" en la vispera de pesaj y en la vispera de Iom Kipur. En la primera para que los chicos no se duerman y en la seguna para darle de comer a los chicos (interesante que las dos tiene que ver con los hijos... justamente él que invirtió muchos años estudiando lejos de su familia...)
Pesajim 107 - Havdala y Cerveza
Pesajim 107 - Havdala y Cerveza
Discuten si se puede o no pronunciar el Kidush y/o la havdala sobre cerveza, algunos prefieren que se haga sobre el vino. Tambien establecen cuanto es el minimo que hay que tomar luego de pronunciar la bendición.
viernes, 4 de octubre de 2013
Pesajim 106 - zajor, kidush. Havdala
Pesajim 106 - zajor, kidush. Havdala
Zajor et iom haShabat LeKadesho - recueda el día de Shabat para distinguirlo - lo recordamos sobre el vino dice el Daf.
La discusión, continuando el Daf anterior es si se hace de día o de noche y los versículos que sostiene la postura.
El que no hizo la havdala cuando termino Shabat dijeron que lo puede hacer toda la semana... pero hasta cuando exactamente? hasta el día miercoles responde el daf.
El que hizo la havdala en la Amida tiene que hacerlo también sobre el vino
Pesajim 105 - Havdala, Kidush y tiempo
Pesajim 105 - Havdala, Kidush y tiempo
Para que no hagamos nada antes de la Havdala el Daf nos dice que no podemos ni tomar agua antes de hacer la Havdala.
Cuando hacemos el kidush y cuando hacemos la havdala.
En caso que no hayamos hecho de noche el kidush lo hacemos durante el día. El Daf nos habla de la Kedusha de la noche y la del día, que la del día es más importante. La tensión que trae el daf la muestra suponiendo que tenemos sólo una copa y si esta la deberíamos usar para hacer el kidush la noche de Shabat o dejarlo para el día. Hay quienes opinan que lo mejor es hacer la Mitzva en su tiempo (o sea hacer el kidush en la noche).
En realidad de día no hay kidush sino solamete la bendición del vino, pero el tiempo se distingue en el kidush de la noche.
Pesajim 105 - Havdala, Kidush y tiempo
Pesajim 105 - Havdala, Kidush y tiempo
Para que no hagamos nada antes de la Havdala el Daf nos dice que no podemos ni tomar agua antes de hacer la Havdala.
Cuando hacemos el kidush y cuando hacemos la havdala.
En caso que no hayamos hecho de noche el kidush lo hacemos durante el día. El Daf nos habla de la Kedusha de la noche y la del día, que la del día es más importante. La tensión que trae el daf la muestra suponiendo que tenemos sólo una copa y si esta la deberíamos usar para hacer el kidush la noche de Shabat o dejarlo para el día. Hay quienes opinan que lo mejor es hacer la Mitzva en su tiempo (o sea hacer el kidush en la noche).
En realidad de día no hay kidush sino solamete la bendición del vino, pero el tiempo se distingue en el kidush de la noche.
Pesajim 105 - Havdala, Kidush y tiempo
Pesajim 105 - Havdala, Kidush y tiempo
Para que no hagamos nada antes de la Havdala el Daf nos dice que no podemos ni tomar agua antes de hacer la Havdala.
Cuando hacemos el kidush y cuando hacemos la havdala.
En caso que no hayamos hecho de noche el kidush lo hacemos durante el día. El Daf nos habla de la Kedusha de la noche y la del día, que la del día es más importante. La tensión que trae el daf la muestra suponiendo que tenemos sólo una copa y si esta la deberíamos usar para hacer el kidush la noche de Shabat o dejarlo para el día. Hay quienes opinan que lo mejor es hacer la Mitzva en su tiempo (o sea hacer el kidush en la noche).
En realidad de día no hay kidush sino solamete la bendición del vino, pero el tiempo se distingue en el kidush de la noche.
Pesajim 104 - Havdala y asimilación
Pesajim 104 - Havdala y asimilación
Havdala. No se hace Havdala de Iom Tov para Shabat... quizás porque aumentamos en Kedusha.
Hablando de la havdala y de la cantidad de "diferencias" que enuncia cada uno nos dicen que los Bnan shel kedoshim, los hijos de los distinguidos (haciendo referencias quizás a los hijos de Israel, o algunos en especial del pueblo de Israel) pueden agregar varias diferencias en la havadala, mientras que otros dicen sólo una.
Entonces la Guemara se pregunta quienes son estas personas y responden los que nos miran "DeTzurat DeZuza" los dibujos de las monedas (ya que en las épocas grigeas y romanas las momendas contenían dibujos de dioses y eran idolatras) o sea, la idea es que esta gente mantiene su identidad y no se asimilan
La cocina de la Havdala. En este Daf proponen el Nusaj en si de la bendicíon de la Havdala.
Baruj. Estableciendo el Nusaj de las bendiciones en genaral. Nos muestran que varias vendiciones empiezan con baruj, así como terminan con Baruj, pero que hay varias excepciones
miércoles, 2 de octubre de 2013
Pesajim 103 - Havdala
Pesajim 103 - Havdala
En este Daf se ocupan del orden de la Havdala y de la bendición que se proncuncia a modo de HaMavdil. Si decimos como decía Rabi Iehuda "HaMavdil Bein Kodesh LeJol" el que distingue entre lo sagrado y lo profano o bien si se hacen varias distinciones mencionando algunas de ellas.
Havdala. Distinguir es el arte de clasificar. Dios en la creación ordena. Distinguiendo, Clasificando.
Pesajim 102 - Vino, bendiciones
Pesajim 102 - Vino, bendiciones
Se preguntan si cuando un grupo de personas están reunidas tomando vino y ven venir una novia tienen que pronunciar una bendición antes de salir a saludarla y otra al volver para el vino o sino es necesaria y proponen que es depende si queda alguna persona en el lugar donde estaban tomando. Los ejemplos que dan de personas que quedan en el lugar son un anciano o un enfermo ya que es obvio que todos salen a saludar a la novia.
No se hacen dos consagraciones sobre la misma copa de vino. Sino queda como que los preceptos nos pesan y queremos terminarlos rapidamente, sino que la idea es que disfrutemos de cada acción y la distingamos.
Orden de las bendiciones cuando hay havdala, kidush, etc.
domingo, 29 de septiembre de 2013
Pesajim 101 - Kidush
Pesajim 101 - Kidush
Se preguntan por el motivo del Kidush en el Beit HaKnset. Aparantemente hay dos preceptos 1. vino 2. santificar el día. (Rash"i explica que vino quiere decir que lo que van a tomar en la cena de Shabat, ya que es una cena festiva y se acostumbra a tomar vino no está cubierto por la Braja del vino que se hizo en la sinagoga sino que tiene que volver a hacer) y ahí se preguntan si también tiene que hacer nuevamente el Kidsuh (la santificación del vino) proponen que si para los que no fueron al Beit HaKneset, se preguntan entonces para que se hace en el Beit HaKneset... si en realidad se espera que todos hagan en su casa.
Algunas personas pasaban el Shabat en la sinagoga y Shmuel dijo: "Ein Kidush Ela Bimkom Seuda" - no hay Kidush sino en el lugar donde vamos a compartir la comida de Shabat.
Pesajim 99 - Silencio...
Pesajim 99 - Silencio...
Los sabios ven con buenos ojos el silencio… si lo ven con buenos ojos para sabios cuanto más para Tipshim (tontos)
Adran Aleja - Volveremos a ti... y comenzamos en este Daf el último capítulo de la Masejet.
Pesajim 100 - Preparando...
Pesajim 100 - Preparando...
Sobre el final de la página siguiente comienza el capítulo número 10. El último de este tratado de Pesajim.
Nos proponen que a partir de determinada hora de la víspera de Pesaj nadie tiene que comer y tenemos que prepararnos para la Matza y para beber las cuatro copas en el Seder.
Ahora se preguntan por qué esta especificación respecto a Pesaj, si en realidad esto pasa en todas las vísperas de Shabat y Iom Tov con el objetivo que lleguemos a la cena con apetito.
Educativo. Nos cuentan de unos Rabanim que estaban charlando y comenzó el día... cuando tenían que actuar se fijaban muy bien en lo que iban a hacer porque sabían que con sus acciones estaban enseñando. El ejemplo es la mejor pedagojia. Tenemos que trazar lineas de coherencia.
Lo que proponen en el Daf es que si empezó el día que coloquen un mantel y que hagan el Kidush... es interesante ya que esperaríamos que nos cuenten de los preparativos como hacemos hoy en día... pero se ve que algunos no tenían nuestras mismas costumbres.
miércoles, 25 de septiembre de 2013
Pesajim 98 - ¡Que entrevero!
Pesajim 98 - ¡Que entrevero!
Este Daf se pregunta cómo proceder en caso que hay dos o mas grupos que tienen su Pesaj para ofrendar y se les mezcla o bien uno se pierde y no saben con exactitud cual es de cual o de quien es el que quedo. El Daf cuenta el 'ritual' que desarrollan viniendo uno de cada grupo al otro, pronunciando una invocación para que en caso de que no sea, sea.
Es genial como siempre se le busca la vuelta para que la vida continúe y podamos sobrellevar los errores que ocurren.
Pero, ¡que entrevero de todas formas!
martes, 24 de septiembre de 2013
Pesajim 97 - Cosas que no se delegan
Pesajim 97 - Cosas que no se delegan
Las ofrendas de Jatat terminan una vez que los dueños fueron perdonados...
Así nos dice el Daf. De alguna forma nos sugiere que no es suficiente con llevar una ofrenda, sino que es necesario que el que ofrece se ofrezca en perdón. Uno mismo tiene que perdir disculpas, arreglar sus cuentas y responsabilidades para poder luego ser perdonado una vez que llevó la ofrenda.
Este Daf recuerda un poco a la discusión respecto de Iom Kipur. La Mishna en el tratado de Ioma enseña que Iom Kipur perdona sólo si hacemos nuestro trabajo previo.
Pesajim 96 - Diferencias que hacen la diferencia
Pesajim 96 - Diferencias que hacen la diferencia
Se pregunta respecto de las diferencias que existen entre Pesaj Mitzraim y Pesaj Dorot. Pesaj Mitzarim es la salida de Egipto 'histórica', el Pesaj Dorot es el que quedó para las generaciones, o sea el ritual de Pesaj como lo conocemos hoy en día. Básicamente en la Mishna con la cual comienzan el Daf se nombra la marca de las puertas (en relación con la última plaga) en Pesaj Mitzraim y lo que fue comido a las apuradas mientras que el Pesaj Dorot ya no hay a las apuradas.... y se cuida durante los siete días de la festividad.
lunes, 23 de septiembre de 2013
Pesajim 95 - Halel en Jag
Pesajim 95 - Halel en Jag
El Daf se pregunta sobre la diferencia, si es que la hay ente Pesaj Rishon y Pesaj Sheini, entre los temas que se preguntan es por si hay Halel - salmos de alabanzas a Dios que se hacen en cada festividad. Como siempre opiniones encontradas.... Pero quería resaltar ya que estamos en días de festividad de Sucot en los cuales se pronuncian estos salmos de Halel que este Daf dice: Es posible que el pueblo de Israel hagan la ofrenda correspondiente a la festividad de Pesaj y tengan en sus manos el Lulav (las 4 especies que se utilizan en la festividad de Sucot) y que no pronuncien el Halel?
Esta es la pregunta del Daf... Dando por descontado que en momentos tan alegres y de tanta alegría es obvio que se pronuncia el Halel.
El Daf se pregunta sobre la diferencia, si es que la hay ente Pesaj Rishon y Pesaj Sheini, entre los temas que se preguntan es por si hay Halel - salmos de alabanzas a Dios que se hacen en cada festividad. Como siempre opiniones encontradas.... Pero quería resaltar ya que estamos en días de festividad de Sucot en los cuales se pronuncian estos salmos de Halel que este Daf dice: Es posible que el pueblo de Israel hagan la ofrenda correspondiente a la festividad de Pesaj y tengan en sus manos el Lulav (las 4 especies que se utilizan en la festividad de Sucot) y que no pronuncien el Halel?
Esta es la pregunta del Daf... Dando por descontado que en momentos tan alegres y de tanta alegría es obvio que se pronuncia el Halel.
domingo, 22 de septiembre de 2013
Pesajim 94 - Astrologia
Pesajim 94 - Astrologia
Este tipo de Dapim me cuesta... astrología Talmudica... para dónde va el Sol en cada uno de los meses. Si el Sol se queda quieto o se mueve, cómo son los recorridos y los tiempos.... etc.
Pesajim 93 - Filosofia de Pesaj Sheini
Pesajim 93 - Filosofia de Pesaj Sheini
La tradición judía nos enseña a convivir con los errores y por lo tanto nos da segundas oportunidades. Esta es quizás una de las enseñanzas de este capítulo del Talmud que habla respecto a Pesaj Sheini - Los que por algún motivo (porque estuvieran lejos o porque estuvieran impuros) no pudieron llevar la ofrenda de Pesaj en su momento, un mes después cuentan con una seguna oportunidad.
El Daf se pregunta si una persona que se convierte al judaismo o bien llega a la mayoría de edad entre un Pesaj y otro tiene o no que llevar la ofrenda en el Pesaj Sheini.
Hay quienes entienden que quien no estuvo obligado en el primero no tiene que llevar ofrenda en el segundo y hay quienes entienden que el 2do es un día festivo en si mismo, pero que sólo recae sobre los que estuvieron imposibilitados en el primero.
De una u otra forma, más allá de lo filosófico de la casuistica. La tradición es sensible para una segunda oportunidad en caso de necesidad.
¿Es buen tiempo?
Los deportistas que corren 10 / 20 Kilometros se fijan mucho en el tiempo para poder superarse a si mismo. Hay tiempos en la Halaja que son difíciles de medir, ya que no tenían los cronómetros que tenemos hoy en día. Entonces se preguntan qué significa que la persona estaba lejos... y nos cuentan que desde que se ve claridad en el firmamento hasta que sale el sol y desde que el sol se oculta hasta que salen las entrellas es el mismo tiempo que uno demora en caminar unas cinco millas (ocho kilometros aporximadamente)
miércoles, 18 de septiembre de 2013
Pesajim 92 - Renovación
Pesajim 92 - Renovación
Casos - que pasa con una persona que en la vispera de Pesaj se convirtió si come o no de la ofrenda de Pesaj. Qué pasa con una persona que en la vispera de Pesaj consigue purificarse, etc. etc.
¿Qué es un patio nuevo? Un patio en el que renovaror algo (con este mismo criterio podríamos hablar de casas, vidas, etc)
Adran Aleja, Volveremos a ti capítulo VIII del tratado de Pesajim
Pesajim 91- Comunidad
Pesajim 91- Comunidad
No se hace la ofrenda para uno sólo, sino que se hace en comunidad, hay que compartirla. El Daf se ocupa del tema quienes pueden compartir juntos la ofrenda.
Si hay 'comunidad' pero no comen de la ofrenda, es como que no hay comunidad... porque en esencia no comparten.
Pesajim 90 - Prohibido prohibir
Pesajim 90 - Prohibido prohibir
Una persona no puede prohibir sobre algo que no le pertenece
martes, 17 de septiembre de 2013
Pesajim 89 - Siendo Creativos con los más Pequeños.
Pesajim 89 - Siendo Creativos con los más Pequeños.
¿Hay competencias sanas? El Talmud nos trae una situación en la que un padre dice que va a compartir la ofrenda con el primero de los hijos que llegue a Ierushalaim, cuando el primero llega corresponde que comparta la ofrenda con el resto de los hermanos.
Recuerdo un Shavuot que pasé en Ierushalaim... era apacionante estar despierto toda la noche e ir pasando de una propuesta a otra propuesta de estudio hasta cuando comenzaba a aclarar el día y miles de personas caminábamos hacia el mismo lugar, hacia el Kotel.
Recuerdo cuando con un grupo de compañeros y compañeras volvíamos caminando después de la Tefila y una de mis compañeras tenía una hija pequeña... la mamá le iba haciendo juegos a su hija motivandola para que siguiera caminando.
Cuando hicie un comentario admirando su empeño a esa hora de la mañana sin haber pegado un ojo durante toda la noche me explico: "Si no soy así tengo que cargar no sólo conmigo sino también con ella".
Quizás no por casualidad el Daf viene con esta situación también en uno de los Shloshet HaRegalim... los hijos de todas formas iban a participar comiendo la ofrenda del padre, así como los hermanos participan de la ofrenda del primero que llegue... es una dínamica para motivar a los más mequieños a caminar, o a hacer lo que tienen que hacer en ese momento. Creatividad del adulto.
Entonces ¿Hay competencias sanas? Si las que nos motivan a jugar, a hacer y en las que todos ganarán... probablemente no tengamos que llamarlas competencias... Dinámicas ¿quizás?
lunes, 16 de septiembre de 2013
Pesajim 88 - Bait
Pesajim 88 - Bait
Siguiendo con la idea de Pueblo Elegido... traén versículos donde refuerzan y sostienen la idea como siempre en el Talmud que dicen algo que quieren que tenga peso.
Intentan definir el concepto de Bait (casa / hogar) quienes forman parte y quienes quedan afuera.
Si hay una persona que sirve a dos amos no puedo comer de los dos, sino sólo de uno. Si hay una persona que es mitad sirviente y mitad independiente no puede comer de su amo, sino tiene que comer de forma independiente... es hermosa esta idea justamente en la fiesta en la que se celebra la libertad, si tenemos una parte de independencia tenemos que aprovecharla. También es interesante que uno ES mitad siervo y mitad amo, es las dos cosas pero podemos potencializar lo 'positivo' en lugar de lo 'negativo' - esa es la idea, mostrarnos que podemos y celabrar la mitad del vaso lleno.
Pesajim 87 - ¿Dónde comemos hoy?
Pesajim 87 - ¿Dónde comemos hoy?
Este capítulo comienza con una Mishna preguntando sobre la Javura de la que participa la señora que está casada si es la de su esposo o la de su padre... el capítulo habla sobre las personas que conforman la Javura para compartir la ofrenda de Pesaj.
Podemos decir, entonces, que con quienes compartimos la comida de la mesa formamos una comunidad... quizás esta sea una de las ideas de la Kashrut para unirnos, a pesar de que separa en algunos casos.
Ya que el capítulo se ocupa de este tema se pregunta por situaciones no del todo claras, o mejor dicho que quedan divididas en caso de hijos por ejemplos de una prostituta y dónde sería que este come...
También hablan del Pueblo de Israel como El Pueblo.
viernes, 13 de septiembre de 2013
Pesajim 86 - Kodesh
Pesajim 86 - Kodesh
Ein Maftirin Ajar HaPesaj Afikoman - no ir de un lugar a otro para comer.
Entre lo Consagrado y lo común. El Daf marca los límites entre lo que es consagrado - donde se pueden consumir y llavar las ofrendas - y donde no en el tabernáculo.
Respecto de las comidas, y el Shamash si particpa de dos mesas formando una unidad entre las dos. Está interesante para estudiar temas relacionadas a la mesa y con quienes formamos unidad.
Copas.
El que bebe una copa de una sola vez le vine mucho apetito
Adran Aleja - Volveremos a ti. Así finalizamos este séptimo capítulo del tratado de Pesajim
Pesajim 85 - Mejitza
Pesajim 85 - Mejitza
Para participar de una Tefila, tienen que estar todos en un mismo recinto, pero sin embargo respecto a Dios se dice:
Ni una división de hierro es capaz de separar al Pueblo de Israel del Creador (Rabi Ioshua Ben Levi, Pesajim 85b)
jueves, 12 de septiembre de 2013
Pesajim 84 - Opuestos, Unidad
Pesajim 84 - Opuestos, Unidad
Todo lo que es permitido comer de un animal gande lo es también de uno pequeño y todo lo que no se puede comer de un animal grande tampoco se puede comer de uno pequeño... vemos una coherencia para poder aplicar a distintos aspectos de nuestras vidas, no hacer diferencias. Lo grande y lo chico tiene el mismo valor. El pobre y el rico, el jóven y el anciano, el hombre y la mujer... opuestos que son unidad.
miércoles, 11 de septiembre de 2013
Pesajim 83 - Ofrendas
Pesajim 83 - Ofrendas
Estos Dapim hablan de la ofrenda propiamente dicha. Este Daf comienza con una Mishna respecto a cuando se queman los huesos y los tendones en caso que caiga Shabat, si es que se corre para el día siguiente o no... no es un tema muy seductor... una carniceria no más....
Pesajim 82 - Avergonzar
Pesajim 82 - Avergonzar
Si sale de Ierushalaim y se da cuenta que tiene en su poder parte de la ofrenda consagrada... dependiendo de dónde está es si tiene que volver o quemarla en el lugar.
El Daf nos cuenta que varias de las decisiones que se tomaban en cuenta a los rituales en el santuario tenían como objeto no avergonzar a los demás. Nos surge la pregunta: ¿Nos manejamos hoy con esta misma lógica? Que bueno sería ¿no?
lunes, 9 de septiembre de 2013
Pesajim 81 - Impurezas
Pesajim 81 - Impurezas
Este Daf y el anterior son muy técnicos a mi gusto con temas de las impurezas y en qué casos no se puede por causa de la impureza llevar la ofrenda de Pesaj
Pesajim 80 - Unidad / Purezas
Pesajim 80 - Unidad / Purezas
Reitera conceptos de unidad vistos en los dos Dapim anteriores.
domingo, 8 de septiembre de 2013
Pesajim 79 - Unidad de la Congregación
Pesajim 79 - Unidad de la Congregación
Continuando con el Daf anterior sobre mantener la unidad de la congregación... se preguntan qué es lo que se hace en el caso que la mitad de la congregación esté impura y la otra mitad esté pura, algunos sostienen que primero hacen la ofrenda uno grupo y después otro grupo... pero concluyen que la hacen todos juntos porque es importante manterner la unidad de la congregación.
miércoles, 4 de septiembre de 2013
Pesajim 78 - Unidad
Pesajim 78 - Unidad
Ofrenda de Pesaj para uno y para la comunidad...
La ofrenda se lleva para la comunidad, todo Israel formaba una unidad en momento de llevar la ofrenda... que así podamos vernos unidos cuando ofrecemos de nosotros con los otros.
Pesajim 77 - Desangra y sangra...
Pesajim 77 - Desangra y sangra...
Hablando de la ofrenda nos habla de la carne y de la sangre. La sangre que hay que sacar para poder tener provecho de la carne.
Pesajim 76 - Kashrut
Pesajim 76 - Kashrut
Enseñandonos cómo es que tiene que ser cocinada la ofrenda nos enseñana de paso normas de Kashrut en la cocina y qué es lo que pasa cuando alimentos careos y lácteos se tocan o mezclan y la diferencia entre frio y caliente y cómo se hace en cada caso. Hay caso que lo que se hace es como "pelar" sacar la capa que se toco y seguir adelante.
martes, 3 de septiembre de 2013
Pesajim 75 - Todos los fuegos, el fuego
Pesajim 75 - Todos los fuegos, el fuego
Como hablamos sobre la cocción de la ofrenda de Pesaj se preguntan por cómo debía ser el fuego... es como si hoy preguntaramos a qué temperatura debemos calentar el horno para la receta que nos dan...
Así el Daf define qué es fuego, que condiciones tiene que tener. Si los leños son o no furgo, si tiene que haber algo que se este consumiendo, etc. Este es un daf ineresante para pensar, por ejemplo, el tema de la electricidad en Shabat.
Pesajim 74 - Receta para Pesaj
Pesajim 74 - Receta para Pesaj
En realidad este Daf no es la típica receta para Pesaj como podríamos esperar sobre Jaroset por ejemplo, sino que nos enseña cómo es que era cocinada la ofrenda de Pesaj. En este caso cómo era asada exactamente. Hacen una distinción entre los materiales con los que podemos sostener la ofrenda: madera y metal. Uno transmite el calor y el otro no. Uno se quema y el otro no.
Hablando de objetos para cocinar y la diferencia entre ellos traen un concepto de Kashrut que dice que así como el objeto obtiene el sabor, de la misma forma lo expula (KeBolo Kaj Polto)
Cuenta también el Daf que Rab Aja y Ravina siempre tenian diferencias en cuanto a las resoluciones Halajicas. Por lo general Rab Aja legisla de una foma más rigurosa (Jumbra) y Ravina de una forma menos rigurosa (Kula). Pero cuando fue al revés la halaja quedo como el que la fijó de una forma menos rigurosa... de alguna forma nos sugiere el Daf que la idea es poder vivir en los preceptos, en la medida que algo se pueda hacer más liviano mejor no cargar con lo pesado.
domingo, 1 de septiembre de 2013
Pesajim 73 - Hasta el próximo capítulo
Pesajim 73 - Hasta el próximo capítulo
Continua hablando de las ofrendas... y finaliza en este Daf el capítulo VI del tratado de Pesajim
Pesajim 72 - El hijo del otro
Pesajim 72 - El hijo del otro
Ayer conversabamos sobre la película el hijo del otro... el Daf trae una situación con dos bebes, uno que debe hacer su Brit Mila en Shabat y el otro después de Shabat (el domingo) pero resulta que se los confunden y hacen el Brit Mila en Shabat del que tenía que ser hecho en el domingo... así que este caso no es sólo en las películas, ya el talmud nos habla de confusiones e intercambio de bebes.
Pesajim 71 - Alegría
Pesajim 71 - Alegría
Se preguntan por el precepto de estar alegre / contento en la festividad y se cuestionan cuando es que tenemos que estar contento, el primer día o el último? Hay quienes sostiene que es el último ya que lo anteceden días de festividad, pero al primero no lo anteceden días de la festividad.
Pesajim 70 - Antes o después
Pesajim 70 - Antes o después
Se preguntan si en Pesaj hay o no que llevar la ofrenda de jaguiga (festiva), concluyen que si y que la de jaguiga tiene que ser llevada primaro que la de Pesaj, para que uno coma la de Pesaj hasta saciarse
miércoles, 28 de agosto de 2013
Pesajim 69 - Brit Mila
Pesajim 69 - Brit Mila
Brit Mila en Shabat. ¿Por quién se puede calentar el agua? Concluyen que a los fines de la Mila todos son considerados enfermos ya que tienen que recuperarse posteriormente.
El que no se hace el Brit Mila está cometiendo una transgresión.
Brit Mila y Shabat. Vuelven a citar lo que dijo Rabi Akiva: Lo que puede ser hecho en la vispera de Shabat no se permite que sea hecho luego en Shabat. Por este motivo el Brit Mila que debe ser realizado en Shabat (cuando Shabat es el octavo día de vida del niño) se hace en Shabat, ya que no puede ser realizado antes porque sería el día septimo y no el octavo.
Pesajim 68 - Unidad
Pesajim 68 - Unidad
Así como la herida y la cura es una unidad, la vida y la muerte también son una unidad. No existe una sin la otra.
Otras dos mitades... Estar alegres en día de Iom Tov es un precepto. Ya que o estamos comiendo y bebiendo o estamos sentados estudiando. ¿Cuál es el ideal se preguntan? y dicen dediquemos la mitad del tiempo a Ds (estudiar) y la mitad del tiempo a nosotros (comer y beber)
Atzeret como día de Matan Tora (de entrega de la Tora)
Pesajim 67 - Impurezas
Pesajim 67 - Impurezas
Hablando de por cuales motivos se prioriza respecto a la festividad traen los casos de las impurezas, de varios tipos enumeradas en el Daf
Pesajim 66 - Preguntemos a Hillel
Pesajim 66 - Preguntemos a Hillel
Le preguntan a Hillel que había llegado de Babel si Pesaj está por encima de Shabat o no (si por Pesaj se puede transgredir el día de Shabat) Hillel explica que la ofenda es Tamid se utiliza la palabra "Moado" (en su tiempo) y en la ofrenda de Pesaj también entonces para realizar alguna actividad de Pesaj es posible pasar por alto alguna norma de la observancia del Shabat.
Hay distintas vias para poder interpretar la Tora. Explica este Daf que Gzeira Shava (un tipo de comparación) no puede ser realizado en forma individual, sino que necesitamos contar con el apoyo de los rabinos. Sin embargo Kal VaJomer (por inferencia) si uno individualmente puede sacar sus propias conclusiones (si bien no todos estan de acuerdo como podemos imaginar)
Ante algunas preguntas Hillel dice: Esta Halaja la escuche, pero la olvidé. Si los miembros del pueblo de Israel no son profetas, son hijos de profetas.
Pesajim 65 - Planificación
Pesajim 65 - Planificación
La sangre, cuando hace salir la vida es la que expía...
Adran Aleja, volvemos a ti. Fin del capítulo V de Pesajim
¿Por qué actividades podemos profanar el día de reposo y por cuales no? Así comienza este capítulo VI del tratado de Pesajim con una larga Mishna. Sobre el final de la Mishna Rabi Akiva dice: Toda actividad que habiendo podido realizarla en la vispera de Shabat no se realizó no puede ser hecha durante el Shabat. El secreto el la buena planificación para prepararnos para el día festivo.
Pesajim 64 - Ritual
Pesajim 64 - Ritual
Describen el ritual con lujo de detalle, como un Cohen se pasaba a otro, los toques de Shofar y el orden exacto, incluso la lectura del Halel y las repeticiones.
Pesajim 63 - Autenticidad
Pesajim 63 - Autenticidad
Hasta lo que sale de su boca no sea igual a lo que hay en su corazón es como si aún no ha dicho nada. Que hermoso es poder vivir con esta filosofía de autenticidad. Que podamos siempre decir lo que esta en nuestro corazón para que sea y seamos auténticos.
jueves, 22 de agosto de 2013
Pesajim 62 - que memoria!
Pesajim 62 - que memoria!
Se cuenta de Bruria la esposa de Rabí Meir que aprendió en un solo día de trescientos Jajamim trescientas halajot.
El Talmud la ve con muy buenos ojos, ella es una estudiosa y una persona que pregunta. Es interesante que es mujer y se gana su lugar en el Talmud. Los que creemos y defendemos la igualdad de género en la tradición Bruria es un modelo.
Se cuenta de Bruria la esposa de Rabí Meir que aprendió en un solo día de trescientos Jajamim trescientas halajot.
El Talmud la ve con muy buenos ojos, ella es una estudiosa y una persona que pregunta. Es interesante que es mujer y se gana su lugar en el Talmud. Los que creemos y defendemos la igualdad de género en la tradición Bruria es un modelo.
Pesajim 61 - Cualidades
Pesajim 61 - Cualidades
Condiciones que tiene que tener la persona que lleva la ofrenda de Pesaj y las que no debe te tener
Condiciones que tiene que tener la persona que lleva la ofrenda de Pesaj y las que no debe te tener
Pesajim 60 - cada día, un día
Pesajim 60 - cada día, un día
La ofrenda de Pesaj tiene que ser para Pesaj y no comparada con otra finalidad, como otra ofrenda. Como es esta regla en Pesaj y demás as del año respecto a la ofrenda de Pesaj?
La ofrenda de Pesaj tiene que ser para Pesaj y no comparada con otra finalidad, como otra ofrenda. Como es esta regla en Pesaj y demás as del año respecto a la ofrenda de Pesaj?
Pesajim 59 - Primero lo primero
Pesajim 59 - Primero lo primero
La primera actividad que se hacía en la mañana era la ofrenda correspondiente.
Primero tenían que ser perdonados.
Los Cohanim se comían la ofrenda y el dueños de la ofrenda era perdonado.
La primera actividad que se hacía en la mañana era la ofrenda correspondiente.
Primero tenían que ser perdonados.
Los Cohanim se comían la ofrenda y el dueños de la ofrenda era perdonado.
Pesajim 58 - ¿A qué hora?
Pesajim 58 - ¿A qué hora?
Este quinto capítulo del tratado de Pesajim se ocupa de delimitar el tiempo, el momento del día en el cual se debía hacer la ofrenda de Pesaj. Como el día de la semana que comienza Pesaj no es exacto, incluso puede darse que comience en la víspera de Shabat o mismo en el Shabat, manejan las posibilidades para instruirnos en que momento se debe hacer esta ofrenda en cada uno de los casos.
Este quinto capítulo del tratado de Pesajim se ocupa de delimitar el tiempo, el momento del día en el cual se debía hacer la ofrenda de Pesaj. Como el día de la semana que comienza Pesaj no es exacto, incluso puede darse que comience en la víspera de Shabat o mismo en el Shabat, manejan las posibilidades para instruirnos en que momento se debe hacer esta ofrenda en cada uno de los casos.
Pesajim 57 - Beit Mikdash
Pesajim 57 - Beit Mikdash
Como la ofrenda de Pesaj se hacía en el Mikdash, este capítulo termina hablando de lo bonito que se veía el santuario incluso desde lejos. También dan testimonio de una persona que comía y bebía mucho, cuentan que en su vida no sobraba comida de las ofrendas (de todo lo que él comía)
Adran Aleja - volveremos a ti cuarto capítulo del tratado de Pesajim
Como la ofrenda de Pesaj se hacía en el Mikdash, este capítulo termina hablando de lo bonito que se veía el santuario incluso desde lejos. También dan testimonio de una persona que comía y bebía mucho, cuentan que en su vida no sobraba comida de las ofrendas (de todo lo que él comía)
Adran Aleja - volveremos a ti cuarto capítulo del tratado de Pesajim
Pesajim 56 - costumbres
Pesajim 56 - costumbres
Continúan enseñándonos sobre distintas costumbres dependiendo del lugar. Cuentan que en un lugar hacían diferentes costumbres, algunas que eran bien recibidos por los sabios y otras que no eran bien recibidas por los sabios. Como ejemplo hablan del Shema Israel y como no tienen claro que es lo que hacían intentan explicarlo. Aparentemente el decir "Bendito sea Su glorioso reino por siempre jamás" era considerado en un momento como una pausa, una interrupción y se preguntaban si tenían o no que decirlo... Así nos cuentan, también, cuando Iakov junto a sus hijos dijo el Shema Israel, cuentan que lo que el quiso decir es que así como es Unidad en él, sea unidad en ellos y respondieron "Bendito sea Su glorioso reino...."
Continúan enseñándonos sobre distintas costumbres dependiendo del lugar. Cuentan que en un lugar hacían diferentes costumbres, algunas que eran bien recibidos por los sabios y otras que no eran bien recibidas por los sabios. Como ejemplo hablan del Shema Israel y como no tienen claro que es lo que hacían intentan explicarlo. Aparentemente el decir "Bendito sea Su glorioso reino por siempre jamás" era considerado en un momento como una pausa, una interrupción y se preguntaban si tenían o no que decirlo... Así nos cuentan, también, cuando Iakov junto a sus hijos dijo el Shema Israel, cuentan que lo que el quiso decir es que así como es Unidad en él, sea unidad en ellos y respondieron "Bendito sea Su glorioso reino...."
Pesajim 55 - Labores en la víspera
Pesajim 55 - Labores en la víspera
Se puede o no se puede hacer trabajos en la víspera de Pesaj? Y hasta que hora? Obviamente que depende de la costumbre de lugar.
Hay algunas profesiones que pueden hacer trabajos y obviamente que tiene que ver con con elementos que uno puede necesitar para la festividad como por ejemplo cocer alguna ropa. Se puede terminar un trabajo comenzado previamente, pero no comenzar uno incluso si es muy pequeño.
Se puede o no se puede hacer trabajos en la víspera de Pesaj? Y hasta que hora? Obviamente que depende de la costumbre de lugar.
Hay algunas profesiones que pueden hacer trabajos y obviamente que tiene que ver con con elementos que uno puede necesitar para la festividad como por ejemplo cocer alguna ropa. Se puede terminar un trabajo comenzado previamente, pero no comenzar uno incluso si es muy pequeño.
Pesajim 54 - Antes y después de la creación
Pesajim 54 - Antes y después de la creación
Diez cosas fueron creadas en la víspera de Shabat Bein HaShmashot, entre los soles... Es como decir que fueron creadas a último momento... Imaginemos que tenemos la valija cerrada para irnos de viaje y de pronto nos acordamos que algo no lo colocamos, debe ser lo suficientemente importante para volver a abrirla, sino lo dejaríamos... Este relato probablemente nos sugiere que estas diez cosas son lo suficientemente importantes para que hayan sido creadas de último momento y son: el pozo de agua, el Maná, el arco iris, la escritura y el escribir, la Tablas y la tumba de Moshe, la cueva donde se pararon Moshe y Eliau, la boca de la asna y la boca de la tierra.
Siete cosas fueron creadas antes de la creación del mundo: la Tora y la Teshuva, el paraíso y el infierno, el Trono de la Gloria y el Templo de Jerusalem, y también el nombre del Mashiaj
Algunos agregar / proponen algunas cosas adicionales.
Nos enseñan que algunas cosas fueron pensadas en la víspera de Shabat, pero sólo fueron materializadas a la salida del Shabat, entre ellas el fuego y cuentan como se hizo con dos piedras.
Se nombran algunas cosas que son ocultas para el hombre, entre ellas lo que está en el corazón de su prójimo.
Siguiendo con el tema de las costumbres... Lugares donde en el día de 9 de Av se acostumbra a hacer labores se hace y en los que se acostumbra que no, no se hace.
Diez cosas fueron creadas en la víspera de Shabat Bein HaShmashot, entre los soles... Es como decir que fueron creadas a último momento... Imaginemos que tenemos la valija cerrada para irnos de viaje y de pronto nos acordamos que algo no lo colocamos, debe ser lo suficientemente importante para volver a abrirla, sino lo dejaríamos... Este relato probablemente nos sugiere que estas diez cosas son lo suficientemente importantes para que hayan sido creadas de último momento y son: el pozo de agua, el Maná, el arco iris, la escritura y el escribir, la Tablas y la tumba de Moshe, la cueva donde se pararon Moshe y Eliau, la boca de la asna y la boca de la tierra.
Siete cosas fueron creadas antes de la creación del mundo: la Tora y la Teshuva, el paraíso y el infierno, el Trono de la Gloria y el Templo de Jerusalem, y también el nombre del Mashiaj
Algunos agregar / proponen algunas cosas adicionales.
Nos enseñan que algunas cosas fueron pensadas en la víspera de Shabat, pero sólo fueron materializadas a la salida del Shabat, entre ellas el fuego y cuentan como se hizo con dos piedras.
Se nombran algunas cosas que son ocultas para el hombre, entre ellas lo que está en el corazón de su prójimo.
Siguiendo con el tema de las costumbres... Lugares donde en el día de 9 de Av se acostumbra a hacer labores se hace y en los que se acostumbra que no, no se hace.
Pesajim 53 - Minag HaMakom
Pesajim 53 - Minag HaMakom
Continuando con el tema de las costumbres del lugar. Se preguntan si se puede comer carne en la noche del Seder y proponen que en los lugares que acostumbra que si se puede y en los que acostumbran que no no se puede. Esto tiene que ver con que no se confundan y piensen que uno esta comiendo Kodashim en estos tiempos que ya no hay Templo.
También en relación a respetar las costumbres de cada lugar vemos se preguntan por el encendido de velas en Iom Kipur, también lugares que acostumbran a encender encienden y los que acostumbran que no, no encienden. Colocan la situación que si es Iom Kipur y Shabat se enciende en honor a día de Shabat (acá vemos que el motivo "técnico" por el cual se encienden las velas de Shabat es para tener luz en la comida festiva, por eso en algunos lugares la costumbre era no encender en Iom Kipur, dado que no hay comida). Hablando de luz y de Shabat nos enseñan que el motivo de la vela de Havdala cuando termina Shabat es porque el fuego fue creado justamente a la salida del Shabat.
Continuando con el tema de las costumbres del lugar. Se preguntan si se puede comer carne en la noche del Seder y proponen que en los lugares que acostumbra que si se puede y en los que acostumbran que no no se puede. Esto tiene que ver con que no se confundan y piensen que uno esta comiendo Kodashim en estos tiempos que ya no hay Templo.
También en relación a respetar las costumbres de cada lugar vemos se preguntan por el encendido de velas en Iom Kipur, también lugares que acostumbran a encender encienden y los que acostumbran que no, no encienden. Colocan la situación que si es Iom Kipur y Shabat se enciende en honor a día de Shabat (acá vemos que el motivo "técnico" por el cual se encienden las velas de Shabat es para tener luz en la comida festiva, por eso en algunos lugares la costumbre era no encender en Iom Kipur, dado que no hay comida). Hablando de luz y de Shabat nos enseñan que el motivo de la vela de Havdala cuando termina Shabat es porque el fuego fue creado justamente a la salida del Shabat.
Pesajim 52 - Costumbres
Pesajim 52 - Costumbres
Continúan hablando de las distintas costumbres y traen como ejemplo el Iom Tov Sheini ya que hay diversidad de costumbres de acuerdo a los diferentes lugares.
Continúan hablando de las distintas costumbres y traen como ejemplo el Iom Tov Sheini ya que hay diversidad de costumbres de acuerdo a los diferentes lugares.
Pesajim 51 - Baños
Pesajim 51 - Baños
Enumera costumbres de quien se baña con quien, en la época del Talmud donde los baños son públicos. Nos dicen que si nosotros acostumbramos de una determinada forma permitiendo algo y en otro lugar acostumbran a prohibirlos debemos respetar la costumbre del lugar y no decir que nosotros no lo hacemos así.
Respetar las distintas costumbres, incluso de lo que se come y de lo que no se come en cada lugar.
Enumera costumbres de quien se baña con quien, en la época del Talmud donde los baños son públicos. Nos dicen que si nosotros acostumbramos de una determinada forma permitiendo algo y en otro lugar acostumbran a prohibirlos debemos respetar la costumbre del lugar y no decir que nosotros no lo hacemos así.
Respetar las distintas costumbres, incluso de lo que se come y de lo que no se come en cada lugar.
Pesajim 50 - El Reino del revés
Pesajim 50 - El Reino del revés
Un poco de escatología...
Cuentan de un Rab que se enfermó y entre las cosas que vio vio un mundo dado vuelta, lo de arriaba abajo y lo de abajo arriba.
Diferencias entre este mundo y el mundo venidero. En este mundo tenemos una bendición para las cosas buenas y otra para las cosas malas, en el mundo venidero será todo "HaTov VeHaMeitiv" - lo bueno y lo mejor (es la misma bendición que se pronuncia hoy en día cuando en una mesa se abre una segunda botella de vino mejor a la anterior)
Otra diferencia que señalan es la relacionada al nombre de Ds, se escribe de una forma y se pronuncia de otra, en el mundo venidero se pronunciará como se escribe. (Era como la pronunciaba el Cohen en el día de Iom Kipur)
Adran Aleja -Volvemos a ti
En este Daf comienza el siguiente capítulo. La Mishna empieza hablando respecto a sí se puede hacer labores en la víspera de la festividad de Pesaj. En la misma mishna proponen que hay diferentes costumbres y hay que respetar la costumbre del lugar, en caso que uno vaya a otro lugar tiene que cumplir con la regla más rígida, ya que esta sea la del lugar que salió o bien la del que llego.
Se preguntan por que especialmente con Pesaj? La misma pregunta aplica al resto de los días festivos y a los Shabatot
Es bueno que uno estudie la Tora incluso si no es por el fin mismo de estudiarla, ya que uno puede comenzar por un motivo y luego pasar a estudiar por el fin mismo de estudiar Tora.
Si nos ocupamos de tareas en aras del cielo por dinero, no veremos fruto del trabajo de nuestras manos.
Un poco de escatología...
Cuentan de un Rab que se enfermó y entre las cosas que vio vio un mundo dado vuelta, lo de arriaba abajo y lo de abajo arriba.
Diferencias entre este mundo y el mundo venidero. En este mundo tenemos una bendición para las cosas buenas y otra para las cosas malas, en el mundo venidero será todo "HaTov VeHaMeitiv" - lo bueno y lo mejor (es la misma bendición que se pronuncia hoy en día cuando en una mesa se abre una segunda botella de vino mejor a la anterior)
Otra diferencia que señalan es la relacionada al nombre de Ds, se escribe de una forma y se pronuncia de otra, en el mundo venidero se pronunciará como se escribe. (Era como la pronunciaba el Cohen en el día de Iom Kipur)
Adran Aleja -Volvemos a ti
En este Daf comienza el siguiente capítulo. La Mishna empieza hablando respecto a sí se puede hacer labores en la víspera de la festividad de Pesaj. En la misma mishna proponen que hay diferentes costumbres y hay que respetar la costumbre del lugar, en caso que uno vaya a otro lugar tiene que cumplir con la regla más rígida, ya que esta sea la del lugar que salió o bien la del que llego.
Se preguntan por que especialmente con Pesaj? La misma pregunta aplica al resto de los días festivos y a los Shabatot
Es bueno que uno estudie la Tora incluso si no es por el fin mismo de estudiarla, ya que uno puede comenzar por un motivo y luego pasar a estudiar por el fin mismo de estudiar Tora.
Si nos ocupamos de tareas en aras del cielo por dinero, no veremos fruto del trabajo de nuestras manos.
Pesajim 49 - Talmid Jajam
Pesajim 49 - Talmid Jajam
Víspera de Pesaj que cae en Shabat.
Si uno se da cuenta que en algún lugar tenía Jametz, debe evaluar donde es que esta, si llega a sacarlo y volver lo hace, sino hace el Bitul en su corazón.
Un Talmid Jajam no puede tener provecho de una comida que no sea en concepto de una Mitzva.
El Talmid Jajam que tiene muchas comidas en varios lugares... Enumeran una serie de maldiciones, como que su casa será destruida, su estudio olvidado, etc, etc.
Nos hablan de vender todo y casarnos con una hija de un estudios, ya que en el caso que uno muera se asegura que sus hijos serán Telmidei Jajamim (es como un seguro de vida)
Víspera de Pesaj que cae en Shabat.
Si uno se da cuenta que en algún lugar tenía Jametz, debe evaluar donde es que esta, si llega a sacarlo y volver lo hace, sino hace el Bitul en su corazón.
Un Talmid Jajam no puede tener provecho de una comida que no sea en concepto de una Mitzva.
El Talmid Jajam que tiene muchas comidas en varios lugares... Enumeran una serie de maldiciones, como que su casa será destruida, su estudio olvidado, etc, etc.
Nos hablan de vender todo y casarnos con una hija de un estudios, ya que en el caso que uno muera se asegura que sus hijos serán Telmidei Jajamim (es como un seguro de vida)
Pesajim 48 - Límites
Pesajim 48 - Límites
Formas de hornear. Una vez que esta cocido ya no tiene posibilidad de pasar a sar Jametz. Los Rabanim no contemplaron absolutamente todo, nos dice el Daf, así que no manejamos con los datos que tenemos.
Formas de hornear. Una vez que esta cocido ya no tiene posibilidad de pasar a sar Jametz. Los Rabanim no contemplaron absolutamente todo, nos dice el Daf, así que no manejamos con los datos que tenemos.
Pesajim 47 - permitido / prohibido
Pesajim 47 - permitido / prohibido
Se preguntan si pueden preparar de Shabat para Iom Tov y de Iom Tov para Shabat. Al mismos tiempo preguntan como es la / las transgresiones en el caso de cocinar el Guid HaNashe en leche y cuentan que son cinco. Ya que no se puede comer el Guid (nervio ciático), no se puede cocinar carne con leche, etc.
Se preguntan si pueden preparar de Shabat para Iom Tov y de Iom Tov para Shabat. Al mismos tiempo preguntan como es la / las transgresiones en el caso de cocinar el Guid HaNashe en leche y cuentan que son cinco. Ya que no se puede comer el Guid (nervio ciático), no se puede cocinar carne con leche, etc.
Pesajim 46 - Medidas de tiempo
Pesajim 46 - Medidas de tiempo
Para expresar el tiempo que algo puede leudar utilizan una medida de distancia... El tiempo que se demora en caminar de tal a cual lugar que es una milla. Hoy en día tenemos relojes pero antes de que estos fueran inventados era necesario medir el tiempo de otro modo.
Este Daf me recuerda a una historia que me contó mi tío cuando hizo Alía. Pregunto dónde quedaba un lugar y le dijeron derecho... Dos cigarrillos y llegas... El tema es que él no fuma, pero era una medida de tiempo no convencional.
Para expresar el tiempo que algo puede leudar utilizan una medida de distancia... El tiempo que se demora en caminar de tal a cual lugar que es una milla. Hoy en día tenemos relojes pero antes de que estos fueran inventados era necesario medir el tiempo de otro modo.
Este Daf me recuerda a una historia que me contó mi tío cuando hizo Alía. Pregunto dónde quedaba un lugar y le dijeron derecho... Dos cigarrillos y llegas... El tema es que él no fuma, pero era una medida de tiempo no convencional.
Pesajim 45 - Condiciones
Pesajim 45 - Condiciones
Cuando y en que condiciones hay que hacer Biur. Que se puede mezclar y que puede dividir. Cosas y lugares que necesitan y otras que están exentas del Biur.
Cuando y en que condiciones hay que hacer Biur. Que se puede mezclar y que puede dividir. Cosas y lugares que necesitan y otras que están exentas del Biur.
Pesajim 44 - Mezclas
Pesajim 44 - Mezclas
Preguntan como es el caso donde se mezclan cosas donde uno de las cosas no se puede comer o bien la mezcla en sí no se puede comer.
La pregunta surge por mezclas que contengan Jametz (Taarobet) pero para analizar traen la situación de una Nazir que su pan es mojado en vino (bebida que no puede ingerir el Nazir) y si puede o no tomarla.
También traen el tema de carneos y lácteos para aprender de ahí. Nos enseñan la variable de "Noten Taam' - que da sabor y hacen una diferencia si la olla fue o no utilizada en las últimas 24 horas (Bat Iomo)
Preguntan como es el caso donde se mezclan cosas donde uno de las cosas no se puede comer o bien la mezcla en sí no se puede comer.
La pregunta surge por mezclas que contengan Jametz (Taarobet) pero para analizar traen la situación de una Nazir que su pan es mojado en vino (bebida que no puede ingerir el Nazir) y si puede o no tomarla.
También traen el tema de carneos y lácteos para aprender de ahí. Nos enseñan la variable de "Noten Taam' - que da sabor y hacen una diferencia si la olla fue o no utilizada en las últimas 24 horas (Bat Iomo)
Pesajim 43 - Ejemplos y Género
Pesajim 43 - Ejemplos y Género
Se pregunta el Daf porque traen ejemplos si ya se dio la categoría general y responden que son eso solo ejemplos para que quede claro.
Hablan también respecto a las mujeres que también están obligadas respecto al no Jametz y a comer matza
Se pregunta el Daf porque traen ejemplos si ya se dio la categoría general y responden que son eso solo ejemplos para que quede claro.
Hablan también respecto a las mujeres que también están obligadas respecto al no Jametz y a comer matza
Pesajim 42 - Jametz
Pesajim 42 - Jametz
En este Daf comenzamos el tercer capítulo de este tratado de Pesajim que nos habla del Jametz. Que es Jametz? Y en que caso tenemos que hacer el Biur, si es sólo para los alimentos o también el resto de las cosas.
Como siempre el Talmud nos enseña otras cosas de paso... En este caso habla de Amai HaAretz, gente común del pueblo y si hay que confirmar en que ellos hacen o no sus obligaciones. Nos cuentan que en una época si se confiaba, pero en la época en la que están hablando en el Talmud no... ¿Cómo será la época de hoy? ¿confiamos?
En este Daf comenzamos el tercer capítulo de este tratado de Pesajim que nos habla del Jametz. Que es Jametz? Y en que caso tenemos que hacer el Biur, si es sólo para los alimentos o también el resto de las cosas.
Como siempre el Talmud nos enseña otras cosas de paso... En este caso habla de Amai HaAretz, gente común del pueblo y si hay que confirmar en que ellos hacen o no sus obligaciones. Nos cuentan que en una época si se confiaba, pero en la época en la que están hablando en el Talmud no... ¿Cómo será la época de hoy? ¿confiamos?
Pesajim 41 - Cocción
Pesajim 41 - Cocción
A la cacerola o asado? Muestran que cocinar en las aguas de tiberias esta permitido en Shabat, pero no así en Pesaj porque tiene que ser asado.
Al comienzo de 42a finaliza este segundo capítulo
A la cacerola o asado? Muestran que cocinar en las aguas de tiberias esta permitido en Shabat, pero no así en Pesaj porque tiene que ser asado.
Al comienzo de 42a finaliza este segundo capítulo
Pesajim 40 - Combinaciones y mezclas
Pesajim 40 - Combinaciones y mezclas
Que hago si se cae cereal dentro del jaroset u otra elemento para untar.
Que hago si se cae cereal dentro del jaroset u otra elemento para untar.
Pesajim 39 - Maror
Pesajim 39 - Maror
Que verduras pueden ser utilizadas como Maror. El Talmud nombra cinco que o quedan claro cuales son, la única que conocemos con certeza hoy en día es la lechuga. Cuentan el midrash que es como mitzraim que comienza liviano y termina duro. Luego hacen similitudes entre la matza y el maror.
Que verduras pueden ser utilizadas como Maror. El Talmud nombra cinco que o quedan claro cuales son, la única que conocemos con certeza hoy en día es la lechuga. Cuentan el midrash que es como mitzraim que comienza liviano y termina duro. Luego hacen similitudes entre la matza y el maror.
Pesajim 38 - No se presta
Pesajim 38 - No se presta
El Etrog y la Matza tienen que ser propios, no pueden ser por ejemplo del Maaser Sheini
El Etrog y la Matza tienen que ser propios, no pueden ser por ejemplo del Maaser Sheini
Pesajim 37 - Receta
Pesajim 37 - Receta
Continúa con las explicación y especificaciones sobre que es pan, con que se puede amasar y como es el horneado
Continúa con las explicación y especificaciones sobre que es pan, con que se puede amasar y como es el horneado
Pesajim 36 - Lejem Oni
Pesajim 36 - Lejem Oni
Lejem Oni - pan de la pobreza, que no se amasa con otra cosa como jugo de frutas. En este Daf esta la hermosa explicación que es Oni de Onim se responden sobre el años múltiples preguntas y asuntos.
Lejem Oni - pan de la pobreza, que no se amasa con otra cosa como jugo de frutas. En este Daf esta la hermosa explicación que es Oni de Onim se responden sobre el años múltiples preguntas y asuntos.
Pesajim 35 - Cinco cereales
Pesajim 35 - Cinco cereales
Los cinco cereales que pueden ser Jametz. Discusión respecto al arroz si es o no Jametz.
Los cinco cereales que pueden ser Jametz. Discusión respecto al arroz si es o no Jametz.
Pesajim 34 - mezclas
Pesajim 34 - mezclas
Cuando se junta lo puro con lo impuro, el camino que recorrió primero y cómo queda.
Cuando se junta lo puro con lo impuro, el camino que recorrió primero y cómo queda.
Pesajim 33 - Responsabilidad
Pesajim 33 - Responsabilidad
Responsabilidad, acciones y omisiones. Lo que hacemos y dejamos de hacer
Responsabilidad, acciones y omisiones. Lo que hacemos y dejamos de hacer
Pesajim 32 - Penalidades
Pesajim 32 - Penalidades
Responsabilidad por comer de la Truma y Jametz en Pesaj. ¿Cuál es la penalidad?
Una cosa es si fue hecho sin querer y otra es si fue hecho a propósito.
En un punto está discusión es teórica (porque el templo no estaba en pie) y en otro punto nos muestra la voluntad de los rabinos (por lo menos de algunos) de que el Templo fuera reconstruido.
Responsabilidad por comer de la Truma y Jametz en Pesaj. ¿Cuál es la penalidad?
Una cosa es si fue hecho sin querer y otra es si fue hecho a propósito.
En un punto está discusión es teórica (porque el templo no estaba en pie) y en otro punto nos muestra la voluntad de los rabinos (por lo menos de algunos) de que el Templo fuera reconstruido.
domingo, 21 de julio de 2013
Pesajim 31 - Jametz UMatza
Pesajim 31 - Jametz UMatza
En manos de quien queda el Jametz durante Pesaj si de un Israel o un no judío y se es posible tener provecho del Jametz después de la festividad.
Jametz que queda debajo de un derrumbe que hay que hacer? En caso que no sea una cantidad que un perro iría tras ella entonces no hay que hacer nada. Recomiendan de todas formas hacer el Bitul (anulación)
En manos de quien queda el Jametz durante Pesaj si de un Israel o un no judío y se es posible tener provecho del Jametz después de la festividad.
Jametz que queda debajo de un derrumbe que hay que hacer? En caso que no sea una cantidad que un perro iría tras ella entonces no hay que hacer nada. Recomiendan de todas formas hacer el Bitul (anulación)
Pesajim 30 - Pesaj Kasher BeSameaj
Pesajim 30 - Pesaj Kasher BeSameaj
Con qué amasamos el pan y si puede o no ser consumido.
KeBolo Kaj Polto - del mismo modo que absorbe lo expulsa. Esta regla es para kashrizar utensilios por ejemplo.
Hacen una diferencia entre Iain Nesej - vino y Jametz. El primero es de Rabanan y el segundo es de la Tora. Pero proponen que tenemos que elevar todo lo que dijeron los rabinos al estatus de la Tora.
Salvó algunas excepciones donde se ha usado jametz en frío se puede usar matza. En todos los temas de Kashrut siempre el mayor problema es cuando es en caliente y no en frío.
Con qué amasamos el pan y si puede o no ser consumido.
KeBolo Kaj Polto - del mismo modo que absorbe lo expulsa. Esta regla es para kashrizar utensilios por ejemplo.
Hacen una diferencia entre Iain Nesej - vino y Jametz. El primero es de Rabanan y el segundo es de la Tora. Pero proponen que tenemos que elevar todo lo que dijeron los rabinos al estatus de la Tora.
Salvó algunas excepciones donde se ha usado jametz en frío se puede usar matza. En todos los temas de Kashrut siempre el mayor problema es cuando es en caliente y no en frío.
Pesajim 29 - Penas
Pesajim 29 - Penas
Hablando de las transgresiones y la pena que corresponde en cada caso comparan Pesaj con Iom Kipur y nos enseñan que en caso de existir dos penas se cuenta la que tiene la pena más severa de las dos.
Hablando de las transgresiones y la pena que corresponde en cada caso comparan Pesaj con Iom Kipur y nos enseñan que en caso de existir dos penas se cuenta la que tiene la pena más severa de las dos.
Pesajim 28 - Jametz después de Pesaj
Pesajim 28 - Jametz después de Pesaj
Al final del Amud 28a comienza una nueva mishna que tiene también que ver con el tema de tener provecho. El jametz que le pertenece a un no judío cuando termina pesaj podemos tener provecho, pero el que le pertenece a un judío cuando termina pesaj no podemos tener provecho
Al final del Amud 28a comienza una nueva mishna que tiene también que ver con el tema de tener provecho. El jametz que le pertenece a un no judío cuando termina pesaj podemos tener provecho, pero el que le pertenece a un judío cuando termina pesaj no podemos tener provecho
Pesajim 27 - Biur Jametz
Pesajim 27 - Biur Jametz
Si el pan es cocinado en los leños que pertenecen a ofrendas se puede o no se puede consumir? La opinión mayoritaria es que no, que no se puede tener provecho de esos leños y de ese pan.
El Daf termina con el tema de comienzo dale capítulo, respecto a quemar el Jametz que queda en la víspera de la festividad para poder así deshacernos de él
Si el pan es cocinado en los leños que pertenecen a ofrendas se puede o no se puede consumir? La opinión mayoritaria es que no, que no se puede tener provecho de esos leños y de ese pan.
El Daf termina con el tema de comienzo dale capítulo, respecto a quemar el Jametz que queda en la víspera de la festividad para poder así deshacernos de él
Pesajim 26 - Provecho del Mikdash
Pesajim 26 - Provecho del Mikdash
Rabí iojanan ben Zakai enseñaba en la sombra del Beit HaMikdash se preguntan si esto era permitido, la idea era justamente relacionado con el tener provecho. También nos muestra que la escuela de el era pequeña y necesitaba ir a un lugar más grande en determinados momentos.
Enganchando con el tema de, mikdash y que se puede y no se puede tener provecho de eso se preguntan por la gente que trabaja en los alrededores y concluyen que lo que escuchan (la música de los salmos por ejemplo), lo que ven y lo que sienten (los olores de las ofrendas) estas cosas no son como tener provecho de algo que no se puede.
Rabí iojanan ben Zakai enseñaba en la sombra del Beit HaMikdash se preguntan si esto era permitido, la idea era justamente relacionado con el tener provecho. También nos muestra que la escuela de el era pequeña y necesitaba ir a un lugar más grande en determinados momentos.
Enganchando con el tema de, mikdash y que se puede y no se puede tener provecho de eso se preguntan por la gente que trabaja en los alrededores y concluyen que lo que escuchan (la música de los salmos por ejemplo), lo que ven y lo que sienten (los olores de las ofrendas) estas cosas no son como tener provecho de algo que no se puede.
Pesajim 25 - Carne y Leche
Pesajim 25 - Carne y Leche
Este Daf continúa hablando de lo que no se puede tener provecho y así engancha con el asunto de carne y leche. Nos cuenta que uno de los motivos por los cuales no comemos junto carne con leche es que somos "Am Kadosh" - un pueblo distinguido. Así por Kal VaJomer nos enseñan que como no se puede comer tampoco se puede tener provecho de una mezcla de carne y leche.
Pesajim 25 - Tener provecho
Como fue analizado en el tratado de Brajot se preguntan por qué en el Shema Israel dice con todo tu alma y con todo tu potencial (mucho, meodeja) se pregunta si no redunda y proponente que esta así porque le habla a públicos diferentes con todo tu alma es para las personas que les importa más su vida que se dinero y con todo tu potencial para los que le importa más su dinero que su vida.
Se preguntan que que se puede curar y básicamente se puede con todo menos con cosas producto de idolatría, de relaciones incestuosas o de asesinato. Cosas de las que no podemos tener provecho (enganchando el tema de tener provecho)
Este Daf continúa hablando de lo que no se puede tener provecho y así engancha con el asunto de carne y leche. Nos cuenta que uno de los motivos por los cuales no comemos junto carne con leche es que somos "Am Kadosh" - un pueblo distinguido. Así por Kal VaJomer nos enseñan que como no se puede comer tampoco se puede tener provecho de una mezcla de carne y leche.
Pesajim 25 - Tener provecho
Como fue analizado en el tratado de Brajot se preguntan por qué en el Shema Israel dice con todo tu alma y con todo tu potencial (mucho, meodeja) se pregunta si no redunda y proponente que esta así porque le habla a públicos diferentes con todo tu alma es para las personas que les importa más su vida que se dinero y con todo tu potencial para los que le importa más su dinero que su vida.
Se preguntan que que se puede curar y básicamente se puede con todo menos con cosas producto de idolatría, de relaciones incestuosas o de asesinato. Cosas de las que no podemos tener provecho (enganchando el tema de tener provecho)
Pesajim 24 - todo se transforma
Pesajim 24 - todo se transforma
Lo que no se puede tener provecho se quema. Todo? Siempre? Ese es el análisis de este Daf
Lo que no se puede tener provecho se quema. Todo? Siempre? Ese es el análisis de este Daf
Pesajim 23 - aprovechar
Pesajim 23 - aprovechar
Nazareno - una de las cosas que consagra y que se denominan Kodesh es el pelo que se deja crecer.
Jametz - ni comer ni tener provecho, ni mirar... No podemos mirar jametz que sea nuestro pero si un jametz que no nos pertenezca.
Se preguntan de donde aprendemos que lo que no se puede comer no se puede tener provecho en general y lo analizan...
Nazareno - una de las cosas que consagra y que se denominan Kodesh es el pelo que se deja crecer.
Jametz - ni comer ni tener provecho, ni mirar... No podemos mirar jametz que sea nuestro pero si un jametz que no nos pertenezca.
Se preguntan de donde aprendemos que lo que no se puede comer no se puede tener provecho en general y lo analizan...
Pesajim 22 - Explicando cada palabra
Pesajim 22 - Explicando cada palabra
Profundizando sobre el tema de dar o vender a un no judío el jametz antes de pesaj, engancha con otro tema... Cosas que se puedan dar o mandar... Como no se puede dar algo que uno mismo no puede tener provecho de ello hablan del Guid HaNashe (el nervio ciático) y dicen que se puede dar la parte que contiene el nervio ya que es conocido el lugar donde él está (siendo que el este no se puede comer según las normas de la kashrut)
Se cuenta de un rabino que se ocupó de explicar cada palabra "et" (a) de la Tora. Y cuando llego al versículo Et Elokeja Tira - a tu Dios tienes que temer se abstuvo de interpretar. Sus alumnos le preguntaron, pero justo ahora? Y qué será de lo otros que ya explicaste, en qué quedarán ahora que este no conseguiste explicarlo? Y les dijo: así como tuve mérito de explicar también tengo el mérito de este no explicarlo. Y así quedo hasta que llegó Rabí Akiva e interpreto este versículo del siguiente modo: multiplicar los alumnos de los sabios.
Profundizando sobre el tema de dar o vender a un no judío el jametz antes de pesaj, engancha con otro tema... Cosas que se puedan dar o mandar... Como no se puede dar algo que uno mismo no puede tener provecho de ello hablan del Guid HaNashe (el nervio ciático) y dicen que se puede dar la parte que contiene el nervio ya que es conocido el lugar donde él está (siendo que el este no se puede comer según las normas de la kashrut)
Se cuenta de un rabino que se ocupó de explicar cada palabra "et" (a) de la Tora. Y cuando llego al versículo Et Elokeja Tira - a tu Dios tienes que temer se abstuvo de interpretar. Sus alumnos le preguntaron, pero justo ahora? Y qué será de lo otros que ya explicaste, en qué quedarán ahora que este no conseguiste explicarlo? Y les dijo: así como tuve mérito de explicar también tengo el mérito de este no explicarlo. Y así quedo hasta que llegó Rabí Akiva e interpreto este versículo del siguiente modo: multiplicar los alumnos de los sabios.
Pesajim 21 - Proceso
Pesajim 21 - Proceso
Anulacion del Jametz como procesó
Beit Shamai dice que se puede dar a un no judío siempre y cuando lo termine antes del Jag
Beit Hilel dice que puede darle siempre y cuando sea tiempo de tener provecho del Jametz
Anulacion del Jametz como procesó
Beit Shamai dice que se puede dar a un no judío siempre y cuando lo termine antes del Jag
Beit Hilel dice que puede darle siempre y cuando sea tiempo de tener provecho del Jametz
Pesajim 20 - Impurezas que se transmiten
Pesajim 20 - Impurezas que se transmiten
Continuando con los temas de pureza e impureza nos enseñan como se va transmitiendo. Con esa idea nos dicen que si hay una insecto en un horno el pan que se está cocinando es segundo respecto a la impureza, ya que primero es transmitido al horno en sí.
Cuando dos cosas producen perdida, se coloca prioridad - lógicamente - a lo que produce mayor perdida.
Avanzando un poquito más, al final del siguiente Daf (21a) finaliza este primer capítulo de Masejet Pesajim, Adran Alan, volveremos a ti.
Continuando con los temas de pureza e impureza nos enseñan como se va transmitiendo. Con esa idea nos dicen que si hay una insecto en un horno el pan que se está cocinando es segundo respecto a la impureza, ya que primero es transmitido al horno en sí.
Cuando dos cosas producen perdida, se coloca prioridad - lógicamente - a lo que produce mayor perdida.
Avanzando un poquito más, al final del siguiente Daf (21a) finaliza este primer capítulo de Masejet Pesajim, Adran Alan, volveremos a ti.
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