Pesajim 114 - Seder Pesaj, Vino, día y Kavana

Pesajim 114 - Seder Pesaj, Vino, día y Kavana
En este Daf comienza a hablarnos sobre el Seder de Pesaj como lo conocemos hoy en día.
Lo primero que se preguntan es si primero se hace la bendición del día o del vino. La casa de estudio de Hillel dice que primero se hace la de vino y luego la del día (como hacemos hoy en día) mientras que la casa de estudio de Shamai dice que primero se hace la del día y luego la del vino (ya que hay vino por la santificación del día).
Uno de los conceptos que nos explica la casa de estudio de Hillel es que lo que llega con más frecuencia tiene prioridad, por eso proponen hacer primero la bendición del vino.

Hablando del Jaroset que no es Mitzva pero hay que hacerlo, discuten si los preceptos necesitan o no de Kavana.

Pesajim 106 - zajor, kidush. Havdala

Pesajim 106 - zajor, kidush. Havdala
Zajor et iom haShabat LeKadesho - recueda el día de Shabat para distinguirlo - lo recordamos sobre el vino dice el Daf.

La discusión, continuando el Daf anterior es si se hace de día o de noche y los versículos que sostiene la postura.

El que no hizo la havdala cuando termino Shabat dijeron que lo puede hacer toda la semana... pero hasta cuando exactamente? hasta el día miercoles responde el daf.

El que hizo la havdala en la Amida tiene que hacerlo también sobre el vino

Pesajim 105 - Havdala, Kidush y tiempo

Pesajim 105 - Havdala, Kidush y tiempo
Para que no hagamos nada antes de la Havdala el Daf nos dice que no podemos ni tomar agua antes de hacer la Havdala.

Cuando hacemos el kidush y cuando hacemos la havdala.
En caso que no hayamos hecho de noche el kidush lo hacemos durante el día. El Daf nos habla de la Kedusha de la noche y la del día, que la del día es más importante. La tensión que trae el daf la muestra suponiendo que tenemos sólo una copa y si esta la deberíamos usar para hacer el kidush la noche de Shabat o dejarlo para el día. Hay quienes opinan que lo mejor es hacer la Mitzva en su tiempo (o sea hacer el kidush en la noche).
En realidad de día no hay kidush sino solamete la bendición del vino, pero el tiempo se distingue en el kidush de la noche.

Pesajim 105 - Havdala, Kidush y tiempo

Pesajim 105 - Havdala, Kidush y tiempo
Para que no hagamos nada antes de la Havdala el Daf nos dice que no podemos ni tomar agua antes de hacer la Havdala.

Cuando hacemos el kidush y cuando hacemos la havdala.
En caso que no hayamos hecho de noche el kidush lo hacemos durante el día. El Daf nos habla de la Kedusha de la noche y la del día, que la del día es más importante. La tensión que trae el daf la muestra suponiendo que tenemos sólo una copa y si esta la deberíamos usar para hacer el kidush la noche de Shabat o dejarlo para el día. Hay quienes opinan que lo mejor es hacer la Mitzva en su tiempo (o sea hacer el kidush en la noche).
En realidad de día no hay kidush sino solamete la bendición del vino, pero el tiempo se distingue en el kidush de la noche.

Pesajim 105 - Havdala, Kidush y tiempo

Pesajim 105 - Havdala, Kidush y tiempo
Para que no hagamos nada antes de la Havdala el Daf nos dice que no podemos ni tomar agua antes de hacer la Havdala.

Cuando hacemos el kidush y cuando hacemos la havdala.
En caso que no hayamos hecho de noche el kidush lo hacemos durante el día. El Daf nos habla de la Kedusha de la noche y la del día, que la del día es más importante. La tensión que trae el daf la muestra suponiendo que tenemos sólo una copa y si esta la deberíamos usar para hacer el kidush la noche de Shabat o dejarlo para el día. Hay quienes opinan que lo mejor es hacer la Mitzva en su tiempo (o sea hacer el kidush en la noche).
En realidad de día no hay kidush sino solamete la bendición del vino, pero el tiempo se distingue en el kidush de la noche.

Pesajim 102 - Vino, bendiciones

Pesajim 102 - Vino, bendiciones
Se preguntan si cuando un grupo de personas están reunidas tomando vino y ven venir una novia tienen que pronunciar una bendición antes de salir a saludarla y otra al volver para el vino o sino es necesaria y proponen que es depende si queda alguna persona en el lugar donde estaban tomando. Los ejemplos que dan de personas que quedan en el lugar son un anciano o un enfermo ya que es obvio que todos salen a saludar a la novia.
No se hacen dos consagraciones sobre la misma copa de vino. Sino queda como que los preceptos nos pesan y queremos terminarlos rapidamente, sino que la idea es que disfrutemos de cada acción y la distingamos.
Orden de las bendiciones cuando hay havdala, kidush, etc.

Pesajim 101 - Kidush

Pesajim 101 - Kidush
Se preguntan por el motivo del Kidush en el Beit HaKnset. Aparantemente hay dos preceptos 1. vino 2. santificar el día. (Rash"i explica que vino quiere decir que lo que van a tomar en la cena de Shabat, ya que es una cena festiva y se acostumbra a tomar vino no está cubierto por la Braja del vino que se hizo en la sinagoga sino que tiene que volver a hacer) y ahí se preguntan si también tiene que hacer nuevamente el Kidsuh (la santificación del vino) proponen que si para los que no fueron al Beit HaKneset, se preguntan entonces para que se hace en el Beit HaKneset... si en realidad se espera que todos hagan en su casa.
Algunas personas pasaban el Shabat en la sinagoga y Shmuel dijo: "Ein Kidush Ela Bimkom Seuda" - no hay Kidush sino en el lugar donde vamos a compartir la comida de Shabat.

Iruvin 79 - LeJaim

Iruvin 79 - LeJaim

Con qué alimentos se hace el Iruv? En este Daf hablan de un barril de vino y ya que hablan de vino nos enseñan la medida que tiene que tomar el que hace el Kidush: Mlo Lugmav (que es un cachete lleno de líquido)