Iruvin 18 - Como agua para el género

Iruvin 18 - Como agua para el género

Este segundo capítulo comienza hablando respecto a como podemos transformar un lugar público en un privado con alguna de las fuentes de agua ya sea un pozo, arroyo a similar. La idea es que un alimento tan esencial como el agua nos puede servir para unirnos con otros como si fuéramos un mismo recinto, al compartir lo más básico que exige, el agua, nos unimos.

Del agua el Daf pasa a hablar del primer hombre y de la primera mujer, analiza algunos de los primeros versículos de la Tora, cuando los hombres fueron creados y traen varios Midrashim. También intentan explicarnos algunos temas de género.

A partir de la historia de Ds con Noaj aprendemos que cuando estamos frente a la persona la alabamos un poco y cuando no estamos frente a ella la alabamos completamente.

Toda casa donde se escuchan palabras de Tora por la noche no será destruida. (A la noche cuando la familia esta reunida, a al noche cuando estamos cansados, si ahí ponemos palabras de Tora garantizamos el Shalom Bait)

Shabat 133 – Alabar al Creador

Shabat 133 – Alabar al Creador

Como continuación de Daf anterior siguen marcandonos la importancia de realizar el Brit Mila en el octavo día. Incluso en Shabat, en Iom Tov e intercambian opiniones respecto a si debe realizarse o no si el bebe está con alguna enfermedad en la piel.

Se habla de la intención y si se puede hacer o no una acción que está permitida en Shabat, pero como consecuencia de esa acción se realiza otra que está prohibida en Shabat, en el lenguaje Talmúdico esto se denomina Psik Reish (Psik Reisha VeLoIamut?, es en base a realizar en Shabat un juego para un niño con pollitos, pero a consecuencia del juego el pollito muere, entonces proponen que esto no es posible)

Rabi Shimon Ben Lakish nos enseña que si tenemos la posibilidad de cumplir con un precepto positivo (hace tal cosa…) y uno negativo (no hagas tal otra…) en caso que podamos cumplir con los dos es la situación ideal, pero en caso de tener que elegir debemos hay que hacer el positivo y dejar de lado el negativo.

“Ze Eli VeAnveu” – Este es mi Ds y lo voy a alabar. ¿Cómo lo alabamos? Por cumplir de una linda forma los preceptos. En el Daf traen el ejemplo de escribir un Sefer Tora lindo, unos Tefilin ,etc. La idea es el concepto de Idur Mitzva, cumplir con el precepto de un forma linda,  También nos enseña el Daf que alabamos a Ds cuando imitamos sus caminos.