Páginas

lunes, 10 de diciembre de 2012

Shabat 65 - Humildad


Shabat 65 - Humildad

Ya que el tema es con qué cosas se puede salir en el día de Shabat y con cuales no, se preguntan con qué cosas se pude salir dentro de la boca. Con un diente de oro no se puede, con uno de plata si porque es similar a los demás… la idea es que no llame la atención.

Con que salimos en la cabeza, con lo que esta debajo del gorro pero nada por encima del gorro.
La idea que está por detrás es que no llame la atención… caminar con humildad. Este es un mensaje tradicional, no en vano la única cualidad que nos cuenta la Tora sobre Moshe es que era un hombre humilde.

viernes, 7 de diciembre de 2012

Shabat 64 – Autentica apariencia


Shabat 64 – Autentica apariencia


Ser auténticos
Rab Sheshet se pregunta por qué se equipara lo interno con lo externo y responden que ver una uña es como ver la desnudez… en otras palabras ver una parte del exterior es ver el interior. Es poder ver una parte y entender la profundidad. Es ser igual interiormente que exteriormente


Apariencias…
Sobre el final de este Daf nos enseñan sobre el concepto de Marit Ain – cosas que no podemos hacer porque se asemejan a algo que no se pude hacer y si alguien nos viera erróneamente podría pensar que estamos haciendo algo que no se puede o podría entender que algo que no se puede, se puede. Esto es un cerco más a la Tora para evitarnos y evitarles a otros incurrir en un error. Lo interesante es que en este Daf nos dicen: Todo lo que nuestros sabios nos dijeron que quedaba prohibido por Marit Ain – incluso en la intimidad de nuestros cuartos queda prohibido. El Talmud podría haber dicho, incluso en nuestras casas, o en nuestro lugar privado, sin embargo nos habla del lugar más íntimo dentro de lo privado. Así este concepto que aparentemente tiene que ver más con el qué dirán que con otra cosa, este dicho del Talmud nos muestra que más que con el qué dirán tiene que ver con el Gader – con el cerco para evitar errores. 

jueves, 6 de diciembre de 2012

Shabat 63 – Respeto en la diferencia


Shabat 63 – Respeto en la diferencia

El aroma de Ierushalaim
Leemos en este Daf que Ierushalaim tenía muchos árboles de canela y el aroma se expandía por toda la ciudad, pero cuando la ciudad fue destruida no quedo ni una semilla… una romántica fotografía de la ciudad.

Respeto
Cuando hay dos estudiosos que se respetan el Santo Bendito Él se regocija. Este es un hermoso principio de respeto y pluralismo. En el texto dice: Talmidei Jajamim, estudiosos que muchas veces discuten y no llegan necesariamente a un acuerdo. La idea es que en el respeto de las diferencias está Dios, en el estudiar juntos está Dios.

Mitzvot - Preceptos
Cuando uno tiene la intención de cumplir con una Mitzva y finalmente no la cumple, es como si la hubiera cumplido. Es un hermoso principio para tenerlo presente en caso de complicaciones y fuerza mayor, pero no una regla para aplicarla, la lógica es que al cumplir Mitzvot (varias, en plural) cuando tenemos una que no conseguimos cumplir es como si la hubiéramos cumplido.
Cuando cumplimos con una Mitzva es como que tenemos un guardián. La ida es que los preceptos nos cuidan y protegen. Es una hermosa idea, pero llevada al extremo puede llegar a ser algo conflictiva.  

miércoles, 5 de diciembre de 2012

Shabat 62 - Ellos de Marte, Ellas de Venus


Shabat 62 - Ellos de Marte, Ellas de Venus
                                          
Continuando en este capítulo respecto a lo que ellos y ellas pueden o no transportar en el día de Shabat vienen hablando de los Tefilin. Respecto a los Tefilin nos dicen que las letras Shin (del la Tefila del la cabeza), la Dalet (del nudo de la cabeza) y la Iud (del nudo del brazo)  son Halaja que recibió Moshe en el Monte Sinai.

Para sorpresa de muchos en esta página se habla que las mujeres se deberían colocar Tefilin.

Y se disparan con esta frase: “Nashin Am Bifnei Atzma En” – Las mujeres son un Pueblo en si mismo… o lo que es lo mismo son una especie aparte… o ellas son de Venus y ellos de Marte. Esta es una de las páginas del Talmud donde se nos enseña el principio: Todo precepto positivo que tiene un tiempo definido, las mujeres están exentas.

Ya que habla de mujeres y de hombres… traen alcohol (vino) y prácticas que no están bien vistas cuando el sexo no es producto del amor y de la consagración (como intercambio de parejas trae el Talmud).

Es interesante que el Talmud habla de todos los temas… incluso los más íntimos, incómodos y espinosos para formar la forma de vida que conocemos hoy, para consagrar lo cotidiano.

martes, 4 de diciembre de 2012

Shabat 61 – Lógica Talmúdica


Shabat 61 – Lógica Talmúdica

En este capítulo del tratado de Shabat se preguntan con qué elementos podemos salir en Shabat y cuales no. Están evaluando cada una de las prendas de vestir y debatiendo si se puede o no. En la página anterior se venía hablando de las sandalias, en este Daf se sigue con las sandalias y traen el caso de una persona que sale sólo con una sandalia, se preguntan por qué salió con una sola sandalia y comienzan a debatir al mejor estilo lógica talmúdica: dicen que los zapatos son para proteger el pie, entonces el que está calzado es el que le duele, pero otros dicen que no que como le duele no consigue colocarse el calzado, etc, etc. Esto es hermoso del Talmud, como juegan con la lógica y nos hacen ver y pensar de una forma que no se nos ocurre de primera… es una manera de ver el mundo desde una perspectiva diferente, colocarnos en el lugar del otro y ver desde ahí…

Tefilin en Shabat
En la Mishna se habla que no se puede salir con los Tefilin en Shabat… esto que para nosotros es una obviedad ya que no se usan los Tefilin en Shabat, porque no colocamos un símbolo (Tefilin) sobre otro símbolo (Shabat) en tiempos Mishnaicos parece que no era tan así… el Talmud entonces trae el justificativo para cada uno, para quien estilaba usar los Tefilin en Shabat y para quienes no, lo que todos concuerdan es que no se podían transportar, independientemente si se podía usar o no en el ámbito privado.

lunes, 3 de diciembre de 2012

Shabat 60 – Sandalias en el suelo


Shabat 60 – Sandalias en el suelo

En esta página comienza una nueva Mishna y con ella se pregunta con qué pueden y con qué no pueden salir en Shabat los hombres. Entre los objetos que proponen en este Daf se ocupan especialmente de las sandalias, hay un tema de que se pueden romper y que no son especialmente cómodas en caso de peligro donde uno tenga que correr. Respecto a las sandalias existían unas que tenían clavos en las suela y cuando caminaban llamaban mucho la atención, esto no era bueno para los enemigos y no era bueno para el Beit HaKneset, ya que molestaba a los que estaban en Tefila (hoy podría ser lo mismo los zapatos con tacos… o los caramelos…)

Este Daf muestra una de las diferencias entre el día de Shabat y el día de Iom Tov (festivo) – Ojel Nefesh, lo relativo a la comida. Para los que observan Shabat y Jaguim es pequeña diferencia de la Halaja cambia radicalmente el día… mientras en Shabat no se pueden trasladar cosas de un recinto a otro en día de Iom Tov si está permitido y eso es porque como se dio permiso para los alimentos se dio permiso para absolutamente todo los objetos.

domingo, 2 de diciembre de 2012

Shabat 59 – Ierushalaim Shel Zaav


Shabat 59 – Ierushalaim Shel Zaav

Un vaso de agua no se le niega a nadie…
Esta conocida frase podemos decir que tiene un concepto paralelo en este Daf Guemara. Mientras nos enseñan sobre la pureza e impureza de los elementos nos dicen que si un elemento está roto y ya no es útil para el propósito original que fue hecho entonces no recibe más impureza ritual. Pero aclaran que si este nuevo objeto que fue creado sirve para tomar de él agua en situación de emergencia donde no tenemos otro recipiente para beber, entonces el objeto puede impurificarse. Es interesante el criterio que utiliza el Talmud: si sirve o no sirve para tomar agua de él. Simple, profundo.

Ierushalaim Shel Zaav
Respecto a los objetos y con cuales podemos o no salir en Shabat nos hablan del “ir shel zaav” – una ciudad de oro, en el Talmud se preguntan ¿qué es esto? Y responden Ierushalaim Dedaava – un anillo con Ierushalaim Shel Zaav. Proponen que las mujeres no pueden salir con este tipo de anillos por miedo a que se lo saque, se lo muestre a una amiga y camine con él haciendo Tiltul… a no ser que sea una “mujer importante” – para nosotros todas las mujeres son importantes.