Pesajim 110 - Vino, que sean dos copas!

Pesajim 110 - Vino, que sean dos copas!
Este es un lindo Daf para estudiar respecto del alcohol. La idea es tomar con moderación. Como dice el Daf la tradición tiene como objetivo protegernos del peligro.
Aparentemente utilizaban una formula algo extraña que lo que tomamos, comemos sea número par y no impra.

Pesajim 109 - Regalo de moda

Pesajim 109 - Regalo de moda
Enseñaron nuestros rabinos: Debenos alegrar a los hijos y a los que viven en nuestra casa en la festividad ya que esta escrito: "y se alegraran en la festividad" (Deuteronomio 16:14) y ¿cómo cumplimos con este precepto? bebiendo vino. Rabi Iehuda dice: sólo los que estan acostumbrados y se alegran de esta forma. Enseño Rabi Iosef: En Babel se alegraban regalando vestimentas coloridas y en Israel vestimentas de lino planchada. (la idea es que usando una vestimenta nueva en la festividad de alegren. Esta es una hermosa fuente que enseña que en cada lugar se aplica la costumbre del lugar... deberíamos revisar y pensar con qué nos alegramos hoy en día y hacer los regalos que verdaderamente alegren)

En tiempos que el Beit HaMikdash estaba en pie la alegría estaba en comer la carne de la ofrenda, hoy en día que no tenemos más el templo la alegría esta en beber el vino.

Mikve. Que nada separe el contacto con la piel y el agua. La Mikve tiene que tener 40 Sea.

Pesajim 108 - Reclinarse en señal de libertad

Pesajim 108 - Reclinarse en señal de libertad
Este Daf nos enseña que algunas de los simbolos que comemos en el Seder de Pesaj deben ser ingeridos mientras estamos inclinados hacia la izquierda. Hacia la izquierda porque es señal de libertad, hacia la derecha puede ser peligroso, nos podemos atragantar.

Las mujeres también están obligadas a beber las cuatro copas de la noche de Pesaj, porque ellas también estuvieron presentes en el milagro (de la liberación) este mismo motivo es el que trae el talmud respecto al encendido de las luminarias de Januca.

Los niños también tienen que tomar estas cuatro copas... pero enseguida se preguntan: ¿Cuál es el beneficio del vino para los niños? mejor que les den nueces (las golosinas de la época talmudica) para que no se duerman y pregunten.

Rabi Akiva solamente decia "llegó el tiempo de irse del Beit HaMidrash" en la vispera de pesaj y en la vispera de Iom Kipur. En la primera para que los chicos no se duerman y en la seguna para darle de comer a los chicos (interesante que las dos tiene que ver con los hijos... justamente él que invirtió muchos años estudiando lejos de su familia...)

Pesajim 102 - Vino, bendiciones

Pesajim 102 - Vino, bendiciones
Se preguntan si cuando un grupo de personas están reunidas tomando vino y ven venir una novia tienen que pronunciar una bendición antes de salir a saludarla y otra al volver para el vino o sino es necesaria y proponen que es depende si queda alguna persona en el lugar donde estaban tomando. Los ejemplos que dan de personas que quedan en el lugar son un anciano o un enfermo ya que es obvio que todos salen a saludar a la novia.
No se hacen dos consagraciones sobre la misma copa de vino. Sino queda como que los preceptos nos pesan y queremos terminarlos rapidamente, sino que la idea es que disfrutemos de cada acción y la distingamos.
Orden de las bendiciones cuando hay havdala, kidush, etc.

Pesajim 86 - Kodesh

Pesajim 86 - Kodesh
Ein Maftirin Ajar HaPesaj Afikoman - no ir de un lugar a otro para comer.

Entre lo Consagrado y lo común. El Daf marca los límites entre lo que es consagrado - donde se pueden consumir y llavar las ofrendas - y donde no en el tabernáculo.

Respecto de las comidas, y el Shamash si particpa de dos mesas formando una unidad entre las dos. Está interesante para estudiar temas relacionadas a la mesa y con quienes formamos unidad.

Copas.
El que bebe una copa de una sola vez le vine mucho apetito

Adran Aleja - Volveremos a ti. Así finalizamos este séptimo capítulo del tratado de Pesajim

Iruvin 71 - Compartir

Iruvin 71 - Compartir

El Daf se pregunta con que elementos se puede "socializar", compartir, para hacer el Iruv: vino, aceite, pan. Son los elementos en cuestión. La idea nuevamente es cuando compartimos formamos un mismo espacio físico, es la forma que tenemos de unirnos,

Iruvin 65 - Beba moderadamente

Iruvin 65 - Beba moderadamente

Para rezar hay que estar en un estado de calma a tal punto que se dice en este Daf que el que viene de viaje no tiene que rezar por tres días... Por su puesto que los viajes de entonces no eran los viajes de ahora, y lo que no están teniendo en cuenta es la calma que aporta la Tefila.

El que tiene abundante vino en su casa es símbolo de bendición.

Cuando ingresa el vino sale el secreto.

De tres maneras podemos conocer a una persona. Por lo que toma, por su enojo y por su billetera. Es un hermoso juego de palabras. En hebreo es Koso, Kiso y Kaaso. Como nos comportamos cuando tomamos, como cuando nos enojamos y como somos con nuestro dinero indica como somos de verdad.

Iruvin 64 - Borrachera

Iruvin 64 - Borrachera

El que está borracho no puede rezar y en caso que rece su plegaria es como una ofensa.

Este Daf nos recuerda que cuando nos despedimos de alguien tenemos que hacerlo con palabras de Tora y acá dan un ejemplo de palabras de Tora en relación a lo que nos enseñaron antes.

Como diferenciamos a alguien que bebió un poco de alguien que está borracho y nos dicen: si bebió un poco aún tiene posibilidad de hablar delante de un rey, pero si esta borracho no tiene posibilidad de hablar delante de un rey.

Shabat 139 - La justicia y los jueces

Shabat 139 - La justicia y los jueces

Nos enseña el Daf que si vemos una generación donde acontecen cosas malas, es
responsabilidad de los jueces. Ds estará presente en Israel cuando se terminen los
malvados. Dijo Ula: Irushalaim será redimida por medio de la Tzedaka (justamente por
medio de la justicia, acá se hace un juego de palabras y de conceptos entre la justicia y la
justicia social)

Los problemas entre hermanos y la falta de alegría
Nos cuenta el Talmud que desde que Iosef se separó de sus hermanos ni él ni ellos
bebieron vino. Quizás nos quieran enseñar que mientras los hermanos estén distanciados
no puede existir la alegría, simbolizada por el vino.

Shabat 62 - Ellos de Marte, Ellas de Venus

Shabat 62 - Ellos de Marte, Ellas de Venus

                                          

Continuando en este capítulo respecto a lo que ellos y ellas pueden o no transportar en el día de Shabat vienen hablando de los Tefilin. Respecto a los Tefilin nos dicen que las letras Shin (del la Tefila del la cabeza), la Dalet (del nudo de la cabeza) y la Iud (del nudo del brazo)  son Halaja que recibió Moshe en el Monte Sinai.

Para sorpresa de muchos en esta página se habla que las mujeres se deberían colocar Tefilin.

Y se disparan con esta frase: “Nashin Am Bifnei Atzma En” – Las mujeres son un Pueblo en si mismo… o lo que es lo mismo son una especie aparte… o ellas son de Venus y ellos de Marte. Esta es una de las páginas del Talmud donde se nos enseña el principio: Todo precepto positivo que tiene un tiempo definido, las mujeres están exentas.

Ya que habla de mujeres y de hombres… traen alcohol (vino) y prácticas que no están bien vistas cuando el sexo no es producto del amor y de la consagración (como intercambio de parejas trae el Talmud).

Es interesante que el Talmud habla de todos los temas… incluso los más íntimos, incómodos y espinosos para formar la forma de vida que conocemos hoy, para consagrar lo cotidiano.