Iruvin 92 - ejemplos tradicionales

Iruvin 92 - ejemplos tradicionales

El caso que trae el Daf es el de dos techos uno grande y uno chico y se pregunta si pueden ser considerados una unidad o no. La regla es que el chico se puede sumar al grande, pero el grande no así al más pequeños. Lo que resulta interesante son los ejemplos que usa para explicarnos este concepto y si bien lo podía haber enunciada y basta o bien exponer un ejemplo traen cuatro casos.

1.    Una señora y su Guet (divorcio ritual judío)

2.    Una congregación y un oficiante

3.    Nueve y uno para formar un minian

4.    Persona para decir el Shema y algo sucio de excremento (ya que no puede decirse el Shema en un lugar inadecuado.

La situación que plantean es si A esta en un techo y B en el otro y la contraria. La regla es que mientras lo más relevante este en el más grande lo que esta en el más chico se puede sumar, pero no al revés.

Iruvin 42 - Cuando el divorcio es una Mitzva

Iruvin 42 - Cuando el divorcio es una Mitzva

Sobre el final del Daf anterior comienza el capítulo IV.

Entre lo que nos enseña encontramos que de una mala esposa uno se tiene que divorciar (es una Mitzva dice el Talmud), aunque si hay hijos hay que recibir lo que viene con amor... Como queriendo decir que la mejor opción en este caso es que la pareja se pueda rearmar.

Si no conoce el Tjum Shabat puede caminar 2000 pasos, mediando.... Hay que contar hasta dos mil sin perder la cuenta!

Iruvin 15 - No es preciso inventar la rueda

Iruvin 15 - No es preciso inventar la rueda

Respecto a la forma del espacio se preguntan si tiene que ser delimitado con objetos colocados especialmente para tal fin o bien puede ser utilizado lo que esta dispuesto. Con la misma lógica nos enseñan sobre la Suca, que los troncos de los árboles pueden ser utilizados como parte de las paredes. Podemos decir que lo que nos enseña el Daf es a aprovechar lo que esta dispuesto, las oportunidades y también un mensaje ambiental para que reutilicemos lo que es posible.

No necesitamos inventar lo que ya esta hecho.

Luego se ocupan de los materiales que puede ser la Suca y el delimitador del espacio y aprovechan y nos enseñan que un Guet, Sefer Kritut no puede ser de un material vivo, sino que tiene que ser como un libro y tiene que ser entregado sin ningún tipo de condición para que sea válido.