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viernes, 14 de junio de 2013

Iruvin 92 - ejemplos tradicionales

Iruvin 92 - ejemplos tradicionales
El caso que trae el Daf es el de dos techos uno grande y uno chico y se pregunta si pueden ser considerados una unidad o no. La regla es que el chico se puede sumar al grande, pero el grande no así al más pequeños. Lo que resulta interesante son los ejemplos que usa para explicarnos este concepto y si bien lo podía haber enunciada y basta o bien exponer un ejemplo traen cuatro casos.
1.    Una señora y su Guet (divorcio ritual judío)
2.    Una congregación y un oficiante
3.    Nueve y uno para formar un minian
4.    Persona para decir el Shema y algo sucio de excremento (ya que no puede decirse el Shema en un lugar inadecuado.

La situación que plantean es si A esta en un techo y B en el otro y la contraria. La regla es que mientras lo más relevante este en el más grande lo que esta en el más chico se puede sumar, pero no al revés.

viernes, 23 de noviembre de 2012

Shabat 51 – Todos somos importantes


Shabat 51 – Todos somos importantes

Una cualidad que tiene el judaísmo es que es horizontal. Todos los miembros del pueblo tienen los mismos derechos y obligaciones. Los Rabinos cumplen con los preceptos en su propio nombre y no en nombre de las personas de su comunidad.

Ahora bien, es cierto que hay una suerte de expectativa al respecto… se espera que los Rabinos y demás maestros de la tradición de Israel tengan un comportamientos ejemplar.

En esta página en la cual concluye el cuarto capítulo del tratado de Shabat se dice que sobre las personas “importantes es diferente y se espera que tengan un comportamiento especial”.

El caso que traen es de algo que no está prohibido pero que puede verse como algo que está prohibido. Si bien no es una práctica prohibida se espera de los que dan el ejemplo que no lo hagan de la forma que parece prohibido justamente para no influenciar y generar confusión.

Creo que todos somos importantes, en el sentido que decíamos arriba que en el pueblo de Israel no hay alguien que haga por nosotros, sino que la forma de vida judía es una oportunidad para cada uno, para cada hogar y no solo para Rabinos. Que podamos nosotros vernos como importantes y asumir nuestra responsabilidad.

ADRAN ALEJA – Fin capítulo IV