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martes, 5 de marzo de 2013

Shabat 152 - Etapas de la vida


Shabat 152 - Etapas de la vida

Explicando un versículo de Kohelet (Eclesiastés) el Daf enumera las distintas etapas de la vida y nos cuenta cualidades de cada una de ellas, por ejemplo nos dice que es mejor cuando estamos en dos piernas que cuando necesitamos de tres (por el bastón en la vejez). Hasta los cuarenta comemos bien, a partir de los cuarenta años tomamos bien...

Entre distintas frases de sabiduría popular traen una hermosa que dice: Simjat Lev - Isha, La mujer es alegría de corazón.

Enumeran varias cosas que se van deteriorando cuando llega la vejez como por ejemplo el pasar a depender de tres piernas (bastón) en lugar de dos. Algo lindo que dice la Suguia al final es que cuando la vejez llega a los Talmidei Jajamim incrementa su sabiduría, mientras que cuando la vejez llega a los Amei HaAretz la tontería se incrementa. Así cómo varias personas se preparan para retirarse a nivel económico, también deberíamos prepararnos a nivel intelectual e incrementar nuestro conocimiento y sabiduría a diario.

Lo que hacemos en nuestra infancia influye en nuestra vejez.

Hablando de la vejez pasa el Daf a hablar de la muerte. Rabí Itzjak dice que hablar mal de una persona fallecida es como clavar una aguja a una persona viva. Continúan hablando de Kvod HaMet y el juntar minian cuando la persona fallecida no tiene familia.

Dice el Daf que así como llegamos a este muno puros, tenemos que retirarnos puros y traen la analogía con un Rey que le da sus ropas a sus hijos. Los sabios entre ellos las guardan y los tontos las usan. Cuando el rey las pide de regreso los sabios las devuelven y los tontos tienen que lavarlas. (Uso a conciencia probablemente sea lo adecuado).

El alma de los justos se guarda debajo del Trono de la Gloria. Por doce meses el cuerpo se va descomponiendo y el alma sube y baja, a partir del mes número doce el cuerpo ya se descompuso y el alma se eleva y no vuelve a bajar.

En el Esped (palabras en honor de la persona fallecida resaltando virtudes) de la persona se decide si es un acreedor del mundo venidero o no.

Rabí Eliezer nos enseña que debemos arrepentirnos un día antes de nuestra muerte, los alumnos le preguntaron como sabemos cual es este día y les respondió que la idea es vivir en Teshuva. Al respecto traen otra analogía con un Rey que invito a la cena a las personas sin anunciarles la hora. Los más astutos se preparando y se quedaron cera del palacio, los tontos siguieron en sus cosas, cuando el Rey llamo unos consiguieron ingresar y los otros no.

Hasta aquí el cap. XXIII que finaliza en el Daf 153a

Adran aleja

jueves, 15 de noviembre de 2012

Shabat 43 – Dilemas, el desafío de la vida


Shabat 43 – Dilemas, el desafío de la vida

Si en la víspera de Shabat está habilitado – lo está para todo el día.
Con algunos objetos y situaciones se preguntan qué es lo que pasa si en la víspera de Shabat estaban de una forma que se podría usar ese objeto en Shabat, pero durante el día pasa algo que imposibilita su uso. Por ejemplo se hacen esta pregunta respecto a un recipiente que está debajo de una gallina y durante Shabat o Iom Tov ésta pone un huevo (que su uso está prohibido, ya que era algo que no estaba disponible antes del inicio del shabat o la festividad). Una regla que intentan proponer (y después la Halaja se ocupará de explicarla y acotarla debidamente) es que todo depende la víspera. Si el objeto podía ser utilizado en la víspera entonces pude ser utilizado durante el Shabat, de lo contrario no puede ser utilizado.

Por esto es que es tan importante como nos preparamos para los momentos significativos de nuestras vidas ya sea Shabat, una fiesta o un momento de celebración personal.

Dilemas
En educación se hace una diferenciación entre problemas y dilemas. Por definición los problemas tienen solución. Todo aquello por lo que nos preocupemos y nos angustiemos si no tiene solución, por definición no es un problema. A diferencia de estos los dilemas nos colocan ante dos opciones donde valores distintos se contraponen. Cualquiera de ellos que elijamos estaremos dejando de lado el otro.
En este Daf se presenta un dilema de valores. Kvod HaShabat (el honor al día de Shabat) vs. Kvod HaMet (el honor a un cuerpo sin vida) y el desafío de cómo llegar a un balance ente ellos y armonizar.