Iruvin 54 - Las palabras de Tora

Iruvin 54 - Las palabras de Tora

Comienza recordando hablar lo menos posible con las mujeres... No vamos a comentar, sino que vamos a colocarlo en el contexto del Daf, donde de algún modo hablan de la importancia de la palabra.

Cuentan sobre un alumno que corrió peligro por no estudiar en voz alta (nuevamente palabras como protagonistas)

Y para continuar con palabras nos cuentan que ante cualquier cosa que nos duela podemos curar con palabras de Tora... Al respecto nos cuentan que Ds a diferencia de los hombres que una medicina hace bien para una cosa pero tiene contra indicaciones, la Tora es buena para todo y no tiene contraindicaciones.

Continúa este hermoso Daf hablando de la Tora, del valor de las palabras de Tora y de las semejanzas que estas tienen que otras cosas.

Es en este Daf que traen la enseñanza de Jarut Al HaLujot y leen Jeirut Al HaLujot... Que libera lo que está escrito en las tablas.

Entre las imágenes que trae con semejanzas de la Tora proponen que es como el pecho materno, así como se succiona de este sale leche, de la misma forma cuando se estudia salen renovadas enseñanzas.

Continúa el Daf con métodos de aprendizaje de la Tora, uno es la repetición, nos sugiere que Aharon aprendiendo de Moshe tenía que repetir cuatro veces, nosotros que distamos de ellos deberíamos repetir (Mishna, Shinun) mucho más.

Y por último nos cuenta que la Tora la adquirimos con Simanim, haciendo señales, marcas para recordar... De aquí el nombre de uno de los Tikunim Korim (el libro de donde se estudia para leer la Tora) con Simanim, marcas y notas para facilitar el aprendizaje de quien lee.

Shabat 11 - Depende quien lo haga

Shabat 11

Raba Bar Mejasia

La página anterior termino con varios dichos de Raba Bar Mejasia, en nombre de Rab Jama Bar Guria, en nombre de Rab y esta página continúa con dichos de ellos. El Jajam es el que le da unidad a las enseñanzas en este caso. Entre sus enseñanzas nos dice: Las ciudades deben ser construidas de modo de no tener construcciones más altas que el Beit HaKneset (Probablemente para que se pueda ver desde lejos… continuando con la lógica de su último dicho que había que vivir en una ciudad donde exista una casa de estudio, la idea no es sólo que exista sino poder utilizarla. Respecto a la altura, es un consejo práctico, se utiliza cuando sabemos dónde queda)

Tensiones

Vuelven a la Mishna que dice que “si ya empezaron (con alguna de las actividades enumeradas, las cuales no pueden ser comenzadas a partir de la hora de Minja) no hay que parar para le lectura del Shema Israel. Traen ejemplo de Rabanim que estaban estudiando y si paraban o no. Explican que una cosa es el Shema Israel – que es una Mitzva de la Tora y otra cosa es la Tefila que es de los Rabinos (si bien la Tefila es de la Tora, la forma como quedo canonizada hoy en día es de los Rabinos y por eso la diferencia con el Shema Israel). Traen el caso de Rabi Shimon Bar Iojai donde él y sus alumnos hacían un full time Tora Study, así que ahí era diferente y para ellos está los dichos de la Mishna.

MISHNA El costurero no puedo salir con su aguja cerca del ocaso – porque es probable que se olvide de sacar la aguja. (Este es uno de los varios ejemplos que trae de actividades que es preferible no hacer, ya que podemos olvidarnos y caer en alguna de las transgresiones de Shabat). Así también traen otro caso de reglas que son para mantenernos alejados de la transgresión: Dos personas que no están aptas para tener relaciones no tienen que comer juntas, ya que las puede llevar a la transgresión.

Dependiendo de quien lo haga es si se puede o no se puede

GUEMARA Respecto a mantenernos alejados de la transgresión nos enseñan algo interesante. Si bien el costurero no puede salir con una aguja en la mano, se preguntan si puede hacerlo con la aguja enganchada en su ropa y responden que cada persona no tiene permitido hacerlo con las herramientas que habitualmente desempeña su actividad, el resto de las personas están exentas, pero no debe de ser hecho de todas formas (Patur – Aval Asur)