Pesajim 31 - Jametz UMatza
En manos de quien queda el Jametz durante Pesaj si de un Israel o un no judío y se es posible tener provecho del Jametz después de la festividad.
Jametz que queda debajo de un derrumbe que hay que hacer? En caso que no sea una cantidad que un perro iría tras ella entonces no hay que hacer nada. Recomiendan de todas formas hacer el Bitul (anulación)
domingo, 21 de julio de 2013
Pesajim 30 - Pesaj Kasher BeSameaj
Pesajim 30 - Pesaj Kasher BeSameaj
Con qué amasamos el pan y si puede o no ser consumido.
KeBolo Kaj Polto - del mismo modo que absorbe lo expulsa. Esta regla es para kashrizar utensilios por ejemplo.
Hacen una diferencia entre Iain Nesej - vino y Jametz. El primero es de Rabanan y el segundo es de la Tora. Pero proponen que tenemos que elevar todo lo que dijeron los rabinos al estatus de la Tora.
Salvó algunas excepciones donde se ha usado jametz en frío se puede usar matza. En todos los temas de Kashrut siempre el mayor problema es cuando es en caliente y no en frío.
Con qué amasamos el pan y si puede o no ser consumido.
KeBolo Kaj Polto - del mismo modo que absorbe lo expulsa. Esta regla es para kashrizar utensilios por ejemplo.
Hacen una diferencia entre Iain Nesej - vino y Jametz. El primero es de Rabanan y el segundo es de la Tora. Pero proponen que tenemos que elevar todo lo que dijeron los rabinos al estatus de la Tora.
Salvó algunas excepciones donde se ha usado jametz en frío se puede usar matza. En todos los temas de Kashrut siempre el mayor problema es cuando es en caliente y no en frío.
Pesajim 29 - Penas
Pesajim 29 - Penas
Hablando de las transgresiones y la pena que corresponde en cada caso comparan Pesaj con Iom Kipur y nos enseñan que en caso de existir dos penas se cuenta la que tiene la pena más severa de las dos.
Hablando de las transgresiones y la pena que corresponde en cada caso comparan Pesaj con Iom Kipur y nos enseñan que en caso de existir dos penas se cuenta la que tiene la pena más severa de las dos.
Pesajim 28 - Jametz después de Pesaj
Pesajim 28 - Jametz después de Pesaj
Al final del Amud 28a comienza una nueva mishna que tiene también que ver con el tema de tener provecho. El jametz que le pertenece a un no judío cuando termina pesaj podemos tener provecho, pero el que le pertenece a un judío cuando termina pesaj no podemos tener provecho
Al final del Amud 28a comienza una nueva mishna que tiene también que ver con el tema de tener provecho. El jametz que le pertenece a un no judío cuando termina pesaj podemos tener provecho, pero el que le pertenece a un judío cuando termina pesaj no podemos tener provecho
Pesajim 27 - Biur Jametz
Pesajim 27 - Biur Jametz
Si el pan es cocinado en los leños que pertenecen a ofrendas se puede o no se puede consumir? La opinión mayoritaria es que no, que no se puede tener provecho de esos leños y de ese pan.
El Daf termina con el tema de comienzo dale capítulo, respecto a quemar el Jametz que queda en la víspera de la festividad para poder así deshacernos de él
Si el pan es cocinado en los leños que pertenecen a ofrendas se puede o no se puede consumir? La opinión mayoritaria es que no, que no se puede tener provecho de esos leños y de ese pan.
El Daf termina con el tema de comienzo dale capítulo, respecto a quemar el Jametz que queda en la víspera de la festividad para poder así deshacernos de él
Pesajim 26 - Provecho del Mikdash
Pesajim 26 - Provecho del Mikdash
Rabí iojanan ben Zakai enseñaba en la sombra del Beit HaMikdash se preguntan si esto era permitido, la idea era justamente relacionado con el tener provecho. También nos muestra que la escuela de el era pequeña y necesitaba ir a un lugar más grande en determinados momentos.
Enganchando con el tema de, mikdash y que se puede y no se puede tener provecho de eso se preguntan por la gente que trabaja en los alrededores y concluyen que lo que escuchan (la música de los salmos por ejemplo), lo que ven y lo que sienten (los olores de las ofrendas) estas cosas no son como tener provecho de algo que no se puede.
Rabí iojanan ben Zakai enseñaba en la sombra del Beit HaMikdash se preguntan si esto era permitido, la idea era justamente relacionado con el tener provecho. También nos muestra que la escuela de el era pequeña y necesitaba ir a un lugar más grande en determinados momentos.
Enganchando con el tema de, mikdash y que se puede y no se puede tener provecho de eso se preguntan por la gente que trabaja en los alrededores y concluyen que lo que escuchan (la música de los salmos por ejemplo), lo que ven y lo que sienten (los olores de las ofrendas) estas cosas no son como tener provecho de algo que no se puede.
Pesajim 25 - Carne y Leche
Pesajim 25 - Carne y Leche
Este Daf continúa hablando de lo que no se puede tener provecho y así engancha con el asunto de carne y leche. Nos cuenta que uno de los motivos por los cuales no comemos junto carne con leche es que somos "Am Kadosh" - un pueblo distinguido. Así por Kal VaJomer nos enseñan que como no se puede comer tampoco se puede tener provecho de una mezcla de carne y leche.
Pesajim 25 - Tener provecho
Como fue analizado en el tratado de Brajot se preguntan por qué en el Shema Israel dice con todo tu alma y con todo tu potencial (mucho, meodeja) se pregunta si no redunda y proponente que esta así porque le habla a públicos diferentes con todo tu alma es para las personas que les importa más su vida que se dinero y con todo tu potencial para los que le importa más su dinero que su vida.
Se preguntan que que se puede curar y básicamente se puede con todo menos con cosas producto de idolatría, de relaciones incestuosas o de asesinato. Cosas de las que no podemos tener provecho (enganchando el tema de tener provecho)
Este Daf continúa hablando de lo que no se puede tener provecho y así engancha con el asunto de carne y leche. Nos cuenta que uno de los motivos por los cuales no comemos junto carne con leche es que somos "Am Kadosh" - un pueblo distinguido. Así por Kal VaJomer nos enseñan que como no se puede comer tampoco se puede tener provecho de una mezcla de carne y leche.
Pesajim 25 - Tener provecho
Como fue analizado en el tratado de Brajot se preguntan por qué en el Shema Israel dice con todo tu alma y con todo tu potencial (mucho, meodeja) se pregunta si no redunda y proponente que esta así porque le habla a públicos diferentes con todo tu alma es para las personas que les importa más su vida que se dinero y con todo tu potencial para los que le importa más su dinero que su vida.
Se preguntan que que se puede curar y básicamente se puede con todo menos con cosas producto de idolatría, de relaciones incestuosas o de asesinato. Cosas de las que no podemos tener provecho (enganchando el tema de tener provecho)
Pesajim 24 - todo se transforma
Pesajim 24 - todo se transforma
Lo que no se puede tener provecho se quema. Todo? Siempre? Ese es el análisis de este Daf
Lo que no se puede tener provecho se quema. Todo? Siempre? Ese es el análisis de este Daf
Pesajim 23 - aprovechar
Pesajim 23 - aprovechar
Nazareno - una de las cosas que consagra y que se denominan Kodesh es el pelo que se deja crecer.
Jametz - ni comer ni tener provecho, ni mirar... No podemos mirar jametz que sea nuestro pero si un jametz que no nos pertenezca.
Se preguntan de donde aprendemos que lo que no se puede comer no se puede tener provecho en general y lo analizan...
Nazareno - una de las cosas que consagra y que se denominan Kodesh es el pelo que se deja crecer.
Jametz - ni comer ni tener provecho, ni mirar... No podemos mirar jametz que sea nuestro pero si un jametz que no nos pertenezca.
Se preguntan de donde aprendemos que lo que no se puede comer no se puede tener provecho en general y lo analizan...
Pesajim 22 - Explicando cada palabra
Pesajim 22 - Explicando cada palabra
Profundizando sobre el tema de dar o vender a un no judío el jametz antes de pesaj, engancha con otro tema... Cosas que se puedan dar o mandar... Como no se puede dar algo que uno mismo no puede tener provecho de ello hablan del Guid HaNashe (el nervio ciático) y dicen que se puede dar la parte que contiene el nervio ya que es conocido el lugar donde él está (siendo que el este no se puede comer según las normas de la kashrut)
Se cuenta de un rabino que se ocupó de explicar cada palabra "et" (a) de la Tora. Y cuando llego al versículo Et Elokeja Tira - a tu Dios tienes que temer se abstuvo de interpretar. Sus alumnos le preguntaron, pero justo ahora? Y qué será de lo otros que ya explicaste, en qué quedarán ahora que este no conseguiste explicarlo? Y les dijo: así como tuve mérito de explicar también tengo el mérito de este no explicarlo. Y así quedo hasta que llegó Rabí Akiva e interpreto este versículo del siguiente modo: multiplicar los alumnos de los sabios.
Profundizando sobre el tema de dar o vender a un no judío el jametz antes de pesaj, engancha con otro tema... Cosas que se puedan dar o mandar... Como no se puede dar algo que uno mismo no puede tener provecho de ello hablan del Guid HaNashe (el nervio ciático) y dicen que se puede dar la parte que contiene el nervio ya que es conocido el lugar donde él está (siendo que el este no se puede comer según las normas de la kashrut)
Se cuenta de un rabino que se ocupó de explicar cada palabra "et" (a) de la Tora. Y cuando llego al versículo Et Elokeja Tira - a tu Dios tienes que temer se abstuvo de interpretar. Sus alumnos le preguntaron, pero justo ahora? Y qué será de lo otros que ya explicaste, en qué quedarán ahora que este no conseguiste explicarlo? Y les dijo: así como tuve mérito de explicar también tengo el mérito de este no explicarlo. Y así quedo hasta que llegó Rabí Akiva e interpreto este versículo del siguiente modo: multiplicar los alumnos de los sabios.
Pesajim 21 - Proceso
Pesajim 21 - Proceso
Anulacion del Jametz como procesó
Beit Shamai dice que se puede dar a un no judío siempre y cuando lo termine antes del Jag
Beit Hilel dice que puede darle siempre y cuando sea tiempo de tener provecho del Jametz
Anulacion del Jametz como procesó
Beit Shamai dice que se puede dar a un no judío siempre y cuando lo termine antes del Jag
Beit Hilel dice que puede darle siempre y cuando sea tiempo de tener provecho del Jametz
Pesajim 20 - Impurezas que se transmiten
Pesajim 20 - Impurezas que se transmiten
Continuando con los temas de pureza e impureza nos enseñan como se va transmitiendo. Con esa idea nos dicen que si hay una insecto en un horno el pan que se está cocinando es segundo respecto a la impureza, ya que primero es transmitido al horno en sí.
Cuando dos cosas producen perdida, se coloca prioridad - lógicamente - a lo que produce mayor perdida.
Avanzando un poquito más, al final del siguiente Daf (21a) finaliza este primer capítulo de Masejet Pesajim, Adran Alan, volveremos a ti.
Continuando con los temas de pureza e impureza nos enseñan como se va transmitiendo. Con esa idea nos dicen que si hay una insecto en un horno el pan que se está cocinando es segundo respecto a la impureza, ya que primero es transmitido al horno en sí.
Cuando dos cosas producen perdida, se coloca prioridad - lógicamente - a lo que produce mayor perdida.
Avanzando un poquito más, al final del siguiente Daf (21a) finaliza este primer capítulo de Masejet Pesajim, Adran Alan, volveremos a ti.
Pesajim 19 - Público y Privado
Pesajim 19 - Público y Privado
En el Mikdash no corren las reglas de impurificación de las manos. En el Mikdasb hay realidades de tiempo y espacio que son diferentes a las que vemos fuera.
Ante la duda si algo es puro o impuro en el recinto público es puro y en el privado impuro. Si bien el objeto / la situación es independientemente del lugar vemos que se lo evalúa diferente en lo público que en lo privado, de alguna forma el Daf nos enseña que debemos ser rígidos en los asuntos privaos y personales y más contemplativos cuando es un asunto público o que pertenece a otro... Interesante porque por lo general solemos juzgar con mayor rigurosidad de la cual nos juzgamos a nosotros mismos.
En el Mikdash no corren las reglas de impurificación de las manos. En el Mikdasb hay realidades de tiempo y espacio que son diferentes a las que vemos fuera.
Ante la duda si algo es puro o impuro en el recinto público es puro y en el privado impuro. Si bien el objeto / la situación es independientemente del lugar vemos que se lo evalúa diferente en lo público que en lo privado, de alguna forma el Daf nos enseña que debemos ser rígidos en los asuntos privaos y personales y más contemplativos cuando es un asunto público o que pertenece a otro... Interesante porque por lo general solemos juzgar con mayor rigurosidad de la cual nos juzgamos a nosotros mismos.
Pesajim 18 - diversidad
Pesajim 18 - diversidad
Continúan hablando de la pureza y la impureza especialmente en los alimentos y nos dicen que los líquidos son más propensos a recibir impurezas.
Sobre el final del Daf nos presentan dos escuelas de pensamiento con posturas diferentes - esto es lo rico del Talmud.
Continúan hablando de la pureza y la impureza especialmente en los alimentos y nos dicen que los líquidos son más propensos a recibir impurezas.
Sobre el final del Daf nos presentan dos escuelas de pensamiento con posturas diferentes - esto es lo rico del Talmud.
Pesajim 17 - Puros por dentro
Pesajim 17 - Puros por dentro
Nombra algunos líquidos como el agua, aceite, sangre y vino que cuando están en la zona del altar tienen un estado (de impureza) pero cuando salen de la zona del altar pasan a ser puros.
Respecto al adentro y afuera, a la pureza e impureza... Si bien traen varios casos comienzan las citas diciendo que en un objeto que tiene dentro y fuera (como puede ser por ejemplo una olla) si lo interior se impurifican lo exterior también, pero si lo exterior se impurifica lo interior no. Hermoso para pensar en los seres humanos y que nos "impurifica" y donde.
Nombra algunos líquidos como el agua, aceite, sangre y vino que cuando están en la zona del altar tienen un estado (de impureza) pero cuando salen de la zona del altar pasan a ser puros.
Respecto al adentro y afuera, a la pureza e impureza... Si bien traen varios casos comienzan las citas diciendo que en un objeto que tiene dentro y fuera (como puede ser por ejemplo una olla) si lo interior se impurifican lo exterior también, pero si lo exterior se impurifica lo interior no. Hermoso para pensar en los seres humanos y que nos "impurifica" y donde.
Pesajim 16 - Sangre igual vida
Pesajim 16 - Sangre igual vida
Continuando con el tema de lo puro y lo impuro del Daf anterior habla de la sangre. Propone que no toda sangre es denominada sangre sino solamente la sangre con la que sale la vida. Nos enseña en definitiva que la sangre es vida.
Continuando con el tema de lo puro y lo impuro del Daf anterior habla de la sangre. Propone que no toda sangre es denominada sangre sino solamente la sangre con la que sale la vida. Nos enseña en definitiva que la sangre es vida.
Pesajim 15 - Hagamos
Pesajim 15 - Hagamos
Cuenta la tradición que en los tiempos mesiánicos los tiempos de tristeza serán invertidos por tiempos de festividad. Así vemos que los tiempos mesiánicos tienen esa habilidad de invertir el estado.
En este Daf hablando de lo puro e impuro se preguntan porque parte de los impuro es quemado? Y responden porque puede venir Eliau y hacer puro lo que era impuro.
Conceptualmente todos tenemos la posibilidad de ayudar en la llegada de los tiempos mejores, así es que tenemos en nuestras manos la posibilidad de invertir, cambiar, aquellos que entendemos que puede ser mejor. Todo depende de nuestras acciones.
Cuenta la tradición que en los tiempos mesiánicos los tiempos de tristeza serán invertidos por tiempos de festividad. Así vemos que los tiempos mesiánicos tienen esa habilidad de invertir el estado.
En este Daf hablando de lo puro e impuro se preguntan porque parte de los impuro es quemado? Y responden porque puede venir Eliau y hacer puro lo que era impuro.
Conceptualmente todos tenemos la posibilidad de ayudar en la llegada de los tiempos mejores, así es que tenemos en nuestras manos la posibilidad de invertir, cambiar, aquellos que entendemos que puede ser mejor. Todo depende de nuestras acciones.
Pesajim 14 - Otro tema....
Pesajim 14 - Otro tema....
En relación a la búsqueda de Jametz en la víspera de Pesaj, este Daf trae halajot relacionadas.
Se preguntan si los alimentos se transmiten impurezas unos a los otros y si el status de los líquidos es diferente al respecto.
En relación a la búsqueda de Jametz en la víspera de Pesaj, este Daf trae halajot relacionadas.
Se preguntan si los alimentos se transmiten impurezas unos a los otros y si el status de los líquidos es diferente al respecto.
Pesajim 13 - Tzedaka sin fin
Pesajim 13 - Tzedaka sin fin
La situación acá es el día 14 (víspera de Pesaj) que cae en Shabat. El Jametz se come hasta la cuarta hora del día y se deja comida para dos Seudot. Ya que hablan de la víspera de Shabat y festividades nos enseñan que el profeta Eliau no vendrá en estos días por el esfuerzo que esto implicaría.
Increíblemente ya que hablan de tiempos mesiánicos colocan una situación digna de esos tiempos... Una persona que recolecta dinero para Tzedaka y no tiene a quien dársela. Ojalá se cumpla!
Graficando el desprecio dicen: es como recibir a alguien con una copa de vino y luego derramarla.
La situación acá es el día 14 (víspera de Pesaj) que cae en Shabat. El Jametz se come hasta la cuarta hora del día y se deja comida para dos Seudot. Ya que hablan de la víspera de Shabat y festividades nos enseñan que el profeta Eliau no vendrá en estos días por el esfuerzo que esto implicaría.
Increíblemente ya que hablan de tiempos mesiánicos colocan una situación digna de esos tiempos... Una persona que recolecta dinero para Tzedaka y no tiene a quien dársela. Ojalá se cumpla!
Graficando el desprecio dicen: es como recibir a alguien con una copa de vino y luego derramarla.
Pesajim 12 - horas 2
Pesajim 12 - horas 2
Continúan las horas. En una suerte de GPS nos muestran como todo depende el lugar.
Aprovechando las horas nos enseñan quien almuerza en cada hora del día.
Continúan las horas. En una suerte de GPS nos muestran como todo depende el lugar.
Aprovechando las horas nos enseñan quien almuerza en cada hora del día.
Pesajim 11 - Los horas del Jametz
Pesajim 11 - Los horas del Jametz
En la segunda parte de este Daf se preguntan sobre hasta que hora se puede comer el Jametz, cuando se hace el Bitul y cuando se quema.
Para valorar el tiempo y diferenciarlo traen los casos de testigos para consagrar el mes cuando ven la luna. Así es la tradición judía, distingue, consagra, los tiempos. El tiempo es, pasa, de nosotros depende lo que hacemos en él, es nuestra forma de consagrarlo.
En la segunda parte de este Daf se preguntan sobre hasta que hora se puede comer el Jametz, cuando se hace el Bitul y cuando se quema.
Para valorar el tiempo y diferenciarlo traen los casos de testigos para consagrar el mes cuando ven la luna. Así es la tradición judía, distingue, consagra, los tiempos. El tiempo es, pasa, de nosotros depende lo que hacemos en él, es nuestra forma de consagrarlo.
Pesajim 10 - Migas de Jametz
Pesajim 10 - Migas de Jametz
El Daf trae la siguiente situación que luego quedo así canonizada en la Halaja. Si un ratón entra en la casa donde ya se hizo la Bedika con un trozo de Jametz en su boca y cuando entramos tras él vemos migas en la casa hay que hacer nuevamente la Bedika, ya que la forma de comer del ratón es que no acostumbra a hacer migas y debemos suponer que esas migas son de otra cosa. Sin embrago si un bebe entra a una casa donde se hizo ya la Bedika con un trozo de Jametz y entramos tras él y vemos migas debemos suponer que son de él ya que los bebés acostumbran a hacer migas cuando comen, entonces limpiamos esas migas y no es necesario hacer una nueva Bedika.
Resulta genial como los sabios del Talmud no colocan una regla general sino que se adapta al caso y legislan según la forma de comer de quien está con el Jametz ingresando en la casa, una muestra más sobre como la ley se hace en contextos determinados.
El Daf trae la siguiente situación que luego quedo así canonizada en la Halaja. Si un ratón entra en la casa donde ya se hizo la Bedika con un trozo de Jametz en su boca y cuando entramos tras él vemos migas en la casa hay que hacer nuevamente la Bedika, ya que la forma de comer del ratón es que no acostumbra a hacer migas y debemos suponer que esas migas son de otra cosa. Sin embrago si un bebe entra a una casa donde se hizo ya la Bedika con un trozo de Jametz y entramos tras él y vemos migas debemos suponer que son de él ya que los bebés acostumbran a hacer migas cuando comen, entonces limpiamos esas migas y no es necesario hacer una nueva Bedika.
Resulta genial como los sabios del Talmud no colocan una regla general sino que se adapta al caso y legislan según la forma de comer de quien está con el Jametz ingresando en la casa, una muestra más sobre como la ley se hace en contextos determinados.
Pesajim 9 - Humanizando la Halaja
Pesajim 9 - Humanizando la Halaja
Este Daf termina diciendo que la Bedika es DeRabanan que de la Tora alcanzaría sólo con la anulación.
Partiendo de esta base con la cual concluye el Daf hace un recorrido desde el principio mostrándonos espacios donde ante la duda se parte de la base que no es Jametz, o que en la vivienda ya fue hecha la Bedika, etc, etc. La idea de alguna forma mostrar como se puede mantener el espíritu sin enloquecer como muchas veces nos pasa - o pasa - en el día de hoy
Este Daf termina diciendo que la Bedika es DeRabanan que de la Tora alcanzaría sólo con la anulación.
Partiendo de esta base con la cual concluye el Daf hace un recorrido desde el principio mostrándonos espacios donde ante la duda se parte de la base que no es Jametz, o que en la vivienda ya fue hecha la Bedika, etc, etc. La idea de alguna forma mostrar como se puede mantener el espíritu sin enloquecer como muchas veces nos pasa - o pasa - en el día de hoy
Pesajim 8 - La vela de Dios
Pesajim 8 - La vela de Dios
La Bedika se hace a la luz de la vela. Ya que hablan de vela traen varios versículos que contienen la palabra vela mostrando que es la luz de los justos y la candela de Dios.
Hablando de luz nos enseñan que para la Havdala es más meritorio usar una suerte de antorcha (de aquí la vela trenzada que usamos hoy en día)
Hay lugares que no necesitan Bedika y espacios compartidos con el vecino cada uno hace la Bedika hasta dónde llega su mano. Estos conceptos fueron canonizados por a Halaja.
¿Qué Jametz tenemos que buscar? El que un perro iría tras él, sino no hace falta buscar.
Como traen situaciones en las que uno podía estar en peligro mientras hace la Bedika, como por ejemplo traen el tema si hace falta hacer la Bedika en un lugar que hubo un derrumbe, aprovechan para enseñarnos: "Shlujei Mitzva Einan Nizokin" - los que son enviados para cumplir con una Mitzva no corren peligro ni a la ida, ni a la vuelta.
Hay cosas que no hay en Ierushalaim como por ejemplo termas que hay en Tiberias para que las personas no tengan la motivación de ir por ese motiva, la idea es que cuando suban a Ierushalaim que sea LiShma, por la subida misma, y no que haya otro motivo.
Los lugares en los que no solemos ingresar con Jametz no necesitan Bedika.
La Bedika se hace a la luz de la vela. Ya que hablan de vela traen varios versículos que contienen la palabra vela mostrando que es la luz de los justos y la candela de Dios.
Hablando de luz nos enseñan que para la Havdala es más meritorio usar una suerte de antorcha (de aquí la vela trenzada que usamos hoy en día)
Hay lugares que no necesitan Bedika y espacios compartidos con el vecino cada uno hace la Bedika hasta dónde llega su mano. Estos conceptos fueron canonizados por a Halaja.
¿Qué Jametz tenemos que buscar? El que un perro iría tras él, sino no hace falta buscar.
Como traen situaciones en las que uno podía estar en peligro mientras hace la Bedika, como por ejemplo traen el tema si hace falta hacer la Bedika en un lugar que hubo un derrumbe, aprovechan para enseñarnos: "Shlujei Mitzva Einan Nizokin" - los que son enviados para cumplir con una Mitzva no corren peligro ni a la ida, ni a la vuelta.
Hay cosas que no hay en Ierushalaim como por ejemplo termas que hay en Tiberias para que las personas no tengan la motivación de ir por ese motiva, la idea es que cuando suban a Ierushalaim que sea LiShma, por la subida misma, y no que haya otro motivo.
Los lugares en los que no solemos ingresar con Jametz no necesitan Bedika.
Pesajim 7 - excepciones
Pesajim 7 - excepciones
Las brajot hay que hacerlas "over leasiatan" antes de ejecutar la acción. Por ejemplo primero decimos la bendición correspondiente y luego bebemos el agua del vaso. Pronunciamos la bendición u comemos, etc.etc.
Este Daf trae dos excepciones a la regla: Tevila y Shofar.
La Tevila queda clara, de hecho proponen que podría ser que uno no este puro antes para pronunciar una Braja, pero se preguntan como es el caso del Shofar, aparentemente en la época del Talmud la Braja se pronunciaba después de tocar, y la lógica era para esperar que se haya escuchado bien como para poder hacer la Braja.
Las brajot hay que hacerlas "over leasiatan" antes de ejecutar la acción. Por ejemplo primero decimos la bendición correspondiente y luego bebemos el agua del vaso. Pronunciamos la bendición u comemos, etc.etc.
Este Daf trae dos excepciones a la regla: Tevila y Shofar.
La Tevila queda clara, de hecho proponen que podría ser que uno no este puro antes para pronunciar una Braja, pero se preguntan como es el caso del Shofar, aparentemente en la época del Talmud la Braja se pronunciaba después de tocar, y la lógica era para esperar que se haya escuchado bien como para poder hacer la Braja.
Pesajim 6 - Preparando para Pesaj
Pesajim 6 - Preparando para Pesaj
Este Daf trae varias situaciones que luego son tomadas por la Halaja y canonizadas.
Si una persona no judía ingresa a la propiedad de un judío durante Pesaj comiendo algún alimento que es Jametz no es necesario preocuparse para hacer una Bedika (ya que en caso que haya quedado algo de Jametz no pertenece al Israel)
30 días antes comenzamos a estudiar sobre Pesaj
Si 30 días antes de Pesaj no tenemos intensión de ir a nuestra casa en Pesaj no es necesario hacer la Bedika en ese hogar
Hay dos cosas que por más que estén en el recinto público hay que hacer como si estuvieran en el recinto privado: un pozo, Jametz a partir del momento que ya no se puede comer Jametz.
Este Daf trae varias situaciones que luego son tomadas por la Halaja y canonizadas.
Si una persona no judía ingresa a la propiedad de un judío durante Pesaj comiendo algún alimento que es Jametz no es necesario preocuparse para hacer una Bedika (ya que en caso que haya quedado algo de Jametz no pertenece al Israel)
30 días antes comenzamos a estudiar sobre Pesaj
Si 30 días antes de Pesaj no tenemos intensión de ir a nuestra casa en Pesaj no es necesario hacer la Bedika en ese hogar
Hay dos cosas que por más que estén en el recinto público hay que hacer como si estuvieran en el recinto privado: un pozo, Jametz a partir del momento que ya no se puede comer Jametz.
Pesajim 5 - ver y encontrar
Pesajim 5 - ver y encontrar
Hay dos temas con el Jametz en Pesaj. Ierae - ver y Iematze - encontrar. No se puede ver el Jametz y no puede ser encontrado en nuestra propiedad. Hacen una diferenciación entres el Jametz propio y el del un otro. Lo que no se puede ver ni encontrar es Jametz se nos pertenezca ya que durante Pesaj no debería existir Jametz de nuestra propiedad.
A partir de los conceptos vertidos en este Daf es que podemos estudiar y pensar el tema de la venta de Jametz, por ejemplo, ya que de esa forma - con esta ficción Halajica - dejaría de ser nuestro.
Hay dos temas con el Jametz en Pesaj. Ierae - ver y Iematze - encontrar. No se puede ver el Jametz y no puede ser encontrado en nuestra propiedad. Hacen una diferenciación entres el Jametz propio y el del un otro. Lo que no se puede ver ni encontrar es Jametz se nos pertenezca ya que durante Pesaj no debería existir Jametz de nuestra propiedad.
A partir de los conceptos vertidos en este Daf es que podemos estudiar y pensar el tema de la venta de Jametz, por ejemplo, ya que de esa forma - con esta ficción Halajica - dejaría de ser nuestro.
Pesajim 4 - aprovechando el tiempo
Pesajim 4 - aprovechando el tiempo
No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy. Este dicho popular lo encontramos ya en el Talmud, cuando nos dicen: Zarizim Makdimin LeMitzvot. Los presuroso se adelantan a cumplir con los preceptos. La idea es que cuando tenemos un precepto que cumplir que lo hagamos lo antes posible. Esto viene a reacción de cuando la Bedika debe ser hecha.
Hablando del tema se preguntan que hay que hacer cuando una casa es alquilada el día 14 de Nisan, sobre quien quien recae la responsabilidad de hacer la Bedika sobre el dueña a quien pertenece el Jametz que está dentro o sobre el inquilino quien va a vivir ahí, resuelven diciendo que la responsabilidad es sobre quien tiene las llaves en ese momento.
El Daf concluye con una discusión respecto hasta que hora del día se puede comer Jametz y a partir de cuando se puede quemarlo.
El Daf habla de tiempo y sobre como aprovéchalo, hacer en cada momento.
No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy. Este dicho popular lo encontramos ya en el Talmud, cuando nos dicen: Zarizim Makdimin LeMitzvot. Los presuroso se adelantan a cumplir con los preceptos. La idea es que cuando tenemos un precepto que cumplir que lo hagamos lo antes posible. Esto viene a reacción de cuando la Bedika debe ser hecha.
Hablando del tema se preguntan que hay que hacer cuando una casa es alquilada el día 14 de Nisan, sobre quien quien recae la responsabilidad de hacer la Bedika sobre el dueña a quien pertenece el Jametz que está dentro o sobre el inquilino quien va a vivir ahí, resuelven diciendo que la responsabilidad es sobre quien tiene las llaves en ese momento.
El Daf concluye con una discusión respecto hasta que hora del día se puede comer Jametz y a partir de cuando se puede quemarlo.
El Daf habla de tiempo y sobre como aprovéchalo, hacer en cada momento.
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