Pesajim 3 - Hablemos Claro

En este Daf continúan definiendo Or - si están hablando del día o de la noche, siempre sosteniendo las posturas con diversos versículos y materiales de la literatura rabínica. Como vemos una misma palabra, o concepto puede ser leído / interpretado de distintas formas.
Aprovechando esto nos dicen que siempre tenemos que hablar con "Lashon Nekia" una lengua limpia, esto puede ser entendido de distintas formas... Sin malas palabras, sin enredos ni rebuscado, Takles, negro sobre blanco lo que queremos expresar.

Pesajim 2 - A la Luz de los Rabinos para preservar la Tora

Pesajim 2 - A la Luz de los Rabinos para preservar la Tora

Aquí estamos comenzando la 4ta Masejet del Talmud, ahí vamos...

Se busca el Jametz "Or" (luz) del día catorce.
Así comienza la Mishna. Ni si quiere específica que es Jametz y que no es Jametz sino cuando se busca. La Guemara se ocupa de explicar cuando es "Or" si es de noche o es durante el día. Se traen versículos para sostener las posturas... Quizás por esta discusión es que hacemos hoy en día la búsqueda en la víspera y la quema en la mañana.

Sobre le final del Daf se preguntan por casos en los cuales una parte del día se hace de una forma y otra parte del día se hace del otro. Por ejemplo colocan los ayunos, especialmente los que son diurnos donde en la noche hasta que amanece se puede comer y de ahí en más no.
En este caso traen que el día 14 de Nisan (víspera de Pesaj) se puede comer Jametz pero hasta una determinada hora. Se preguntan como es posible ya que la prohibición de comer Jametz es de la Tora, pero las horas son horas Zmaniot y son de los Rabinos... Así explican que los rabinos establecieron un cerco para no transgredir lo que es de la Tora.

Iruvin 105 - Lo bueno y lo mejor

Iruvin 105 - Lo bueno y lo mejor
Este último Daf de la Masejet nos recuerda que si bien existen situaciones ideales a veces es difícil de llegar a ellas y hay que hacerlas con las reales.
Aquí lo plantean con quien tiene que sacar la impureza, si hay Cohen el Cohen, sino el Levi y sino un Israel.
La situación con la cual finalizan es si pueden o no entrar al Tjum Shabat si oscureció. Rabinos sostienen que no y otro sostiene que si. Es como que lo ideal sería no entrar, pero si esta afuera ¿lo vamos a dejar afuera?. Esta es la idea.

Adran Alan - Volveremos a ti tratado de Iruvin.
Fueron muchos los momentos compartidos - Gracias!

Iruvin 104 - Insectos

Iruvin 104 - Insectos
Continuando con objetos y situaciones que son permitidas en el día de Shabat en un lugar y prohibidas en otros traen también varias cosas interesantes.
Por ejemplo dichos de un Rab que se desdice, pidiendo perdón. Siempre hay lugar para la Teshuva y el arrepentimiento.
También nos hablan de los insectos que impurifican el Mikdash o la Mikve y de que lugares el Cohen los puede sacar y como tiene que hacer para sacarlo.

Iruvin 103 - Instrumentos de cuerda en Shabat

Iruvin 103 - Instrumentos de cuerda en Shabat

Sobre el final del Daf pasado (102b) se preguntan si se puede colocar una cuerda de arpa  en Shabat. Hacen. Una diferencia entre el Beit HaMikdash y el resto de los lugares - una vez más vemos como la ley se adapta al espacio.

Al respecto traen una discusión que como nos recuerda Rashi ya viene desde el tratado de Shabat respecto a los objetos para realizar un Brit Mila. Este intercambio de opiniones se produce entre Rabí Eliezer y los rabinos. Rabí Eliezer sostiene que se es para una Mitzva se puede pasar por arriba alguna norma de Shabat, mientras que los rabinos sostienen que no es posible transgredir una norma de Shabat incluso cuando la finalidad es una Mitzva.

Iruvin 102 - Renovar siempre renovar

Iruvin 102 - Renovar siempre renovar
Este Daf continúa hablando de las puertas y con que tipo de bisagras son consideradas bisagras para estos fines Halajicos. Algo interesante que trae el Daf al respecto al final del Daf anterior (101b) nos dice que acostumbraban de una forma en una sinagoga hasta que vino rabí Eliezer y otros Rabanim y comenzaron a hacer diferente... Lo interesante es que no esta claro como es que estaban haciendo ni a como es que cambió, lo que resaltan es que cambió.... ¿Donde quedaron estos tiempos? Jadesh Iameinu KeKedem - Renueva para nosotros estos días como antaño!

Iruvin 101 - Esta llena de puertas...

Iruvin 101 - Esta llena de puertas...
Combinando los espacios públicos y privados se preguntan que pasa en cada caso con las puertas, por ejemplo, ya que pertenecen a un recinto pero abren para el otro.
Cuentan que en Ierushalaim habían muchas puertas, las públicas y las privadas (la de los negocios por ejemplo). Las llaves las dejaban en algún lugar cercano a la puerta o a la ventana (quizás de acá la costumbre popular en Israel de esconder las llaves en el Aron HaJashmal - donde están las térmicas)
Respecto a las puertas como ya habíamos estudiado hacen una diferenciación entre puertas que tiene bisagras y pueden cerrarse y aquellas que están abiertas y se cierran con algún objeto removible.

Iruvin 100 - Receta del Talmud para tener hijos varones

Iruvin 100 - Receta del Talmud para tener hijos varones
La segunda parte de este Daf es sólo apto para mayores de 18. Trata sobre el vínculo íntimo entre hombre y mujer. Entre varias cosas que nos enseña proponen una receta para tener hijos varones: Luego de la relación sexual quedarse dormido... Pero sin la voluntad de quedarse dormido. Rara la receta ¿no? No es muy científico.

Iruvin 99 - Tiltul de Agua

Iruvin 99 - Tiltul de Agua
Continuando con situaciones que combinan espacios públicos con privados. En este Daf colocan situaciones como si uno puede tomar agua estando parado en un recinto y el agua que bebe en otro, concluyen que las piernas y la cabeza deben estar del mismo lado.

Ya que están con agua y recintos se preguntan como es el tema si fuera que pasa por un caño y depende de cuanto mide o sea de cuanto recorren en cada recinto. Este Daf puede ser interesante para pensar temas de casa y edificios modernos.

Iruvin 98 - El cuidado de los libros

Iruvin 98 - El cuidado de los libros

Las reglas que tenemos respecto al Shvut no aplican para los libros. Para los libros la idea es flexibilizar para poder preservarlos.

No podemos estar en un lugar público o privado y tirar algo para el otro recinto. Así no podemos hacer pis ni escupir. Si tenemos saliva en la boca teneos que escupir antes de seguir.

Iruvin 97 - Tefilin

Iruvin 97 - Tefilin

Nuevos - si no tiene hecho el nudo de la cabeza.

Usados - si el nudo está hecho.

El nudo, nos dice el Daf es una Halaja de Moshe en el monte Sinaí (esto es lo que le da la importancia tradicional a esta Mitzva)

El Daf termina contando una situación sobre una persona que esta leyendo un rollo y se le suelta una parte mientras otra le queda en la mano (imaginemos un rollo de Tora que estamos leyendo, una parte nos queda en la mano dentro de nuestra casa y la otra se desenrolla hasta llegar al dominio público) nos dicen que podemos enrollar ya que son muchas las cosas que quedan permitidas con el fin de preservar la escritura.

Iruvin 96 - Tefilin y Género

Iruvin 96 - Tefilin y Género

Se preguntan si los Tefilin se colocan o no en Shabat.

El Talmud da testimonio de una mujer que se colocaba Tefilin y de otra que hacia Alía LaReguel. Aprovechan para decirnos que los Tefilin no son un precepto de tiempo determinado en el día (ya que si lo fuera las mujeres quedarían exentas) esto es lo que discutían antes diciendo que incluso la noche es tiempo propicio para los Tefilin.

Iruvin 95 - Cambio de condiciones II

Iruvin 95

Redondeando el tema de las condiciones que cambian en el Shabat concluye este capítulo nro 9 para dar lugar al último capítulo de este tratado...

Adran Aleja - volveremos a ti capítulo 9

En este último capítulo de la Masejet nos proponen estudiar algunos detalles sobre el tiltul. La primaria Mishan comienza cola situación sobre sí uno encuentra Tefilin en el camino y si puede o no entrarlas a la casa o a la ciudad. La Sugia esta bien interesante ya que es la la típica talmúdica colocando varias propuestas y variables.

La primera distinción que hace es si son nuevos o usados... Luego debaten si el Shabat es o no un tiempo para colocar Tefilin, aprovechan para enseñarnos sobre el lugar del cuerpo donde se colocan los Tefilin en el brazo y en la cabeza. Aprovechan y plantean el tema respecto a sí as Mitzvot necesitan o no de Kavana (intención)

Iruvin 94 - cambiando condiciones

Iruvin 94 - cambiando condiciones

Este Daf continúa ocupándose de lo que pasa cuando algo en las condiciones iniciales del Iruv (antes de Shabat) se modifican durante el Shabat y si podemos o no en ese Shabat y en los próximos asumir que hay o que no hay Iruv.

Iruvin 93 - Upps se me cerró!!

Iruvin 93 - Upps se me cerró!!

Lo que vale es la intención! El Daf se pregunta que pasa si uno hizo el Iruv por la venta o por la puerta y estos se encuentran tapados, cerrados, o impedidos de algún modo? Dicen como el Iruv fue hecho se puede utilizar como Iruv.

Iruvin 92 - ejemplos tradicionales

Iruvin 92 - ejemplos tradicionales

El caso que trae el Daf es el de dos techos uno grande y uno chico y se pregunta si pueden ser considerados una unidad o no. La regla es que el chico se puede sumar al grande, pero el grande no así al más pequeños. Lo que resulta interesante son los ejemplos que usa para explicarnos este concepto y si bien lo podía haber enunciada y basta o bien exponer un ejemplo traen cuatro casos.

1.    Una señora y su Guet (divorcio ritual judío)

2.    Una congregación y un oficiante

3.    Nueve y uno para formar un minian

4.    Persona para decir el Shema y algo sucio de excremento (ya que no puede decirse el Shema en un lugar inadecuado.

La situación que plantean es si A esta en un techo y B en el otro y la contraria. La regla es que mientras lo más relevante este en el más grande lo que esta en el más chico se puede sumar, pero no al revés.

Iruvin 91 - Peligro, qué hago?

Iruvin 91 - Peligro, qué hago?

En tratar de definir los espacios que son cada uno profundizan en los techos preguntando si se puede o no sacar y poner objetos de la casa al techo durante Shabat. Traen dos ejemplos con rabinos, en uno recorrían los techos hasta llegar al mar y en el otro en un momento de peligro salieron por los techos con el Sefer Tora - pero el Talmud dice que no podemos sacar conclusiones porque era una situación de peligro.

Me resulta interesante. La situaciones de peligro son parte de la vida, por eso están contempladas. Se me ocurre pensar no sólo en situaciones de peligro físico, sino en situación que son para nosotros difíciles, que se salen de lo común... Son parte de la vida. Pero asumir y comprender que esas situaciones son puntuales y no pueden dictaminar normas. 

Iruvin 90 - un barco qué es?

Iruvin 90 - un barco qué es?

Se preguntan si arriba de un barco se lo puede considerar un recinto privado pudiendo caminar por el transportando algo o bien es una público solo pudiendo transportar los objetos 4 amot. Proponen que es como el techo de una viviendo porque abajo duerme gente. Linda la comparación y vemos que lo que determina el hogar es el lugar donde se duerme.

Iruvin 89 - Todos tus techos

Iruvin 89 - Todos tus techos

En este Daf comienza el capítulo 9 que se llama Kol HaGaguin, todos los techos. Hasta acá la Masajet se ocupó de como hacer el Iruv, ahora se ocupa de explicarnos como proceder en los lugares que no hay Iruv.

La primera Mishna comienza preguntándose si el techo pertenece o no a la casa. Hay quienes opinan que todos los techos conforman una misma propiedad dependiendo de la altura de los mismos (en la época del Talmud no existían los edificios, eran todas casas bajas aproximadamente de la misma altura)

Iruvin 88 - agua

Iruvin 88 - agua

Cuenta el Daf que las personas usamos un promedio de 20 litros de agua por día... Cuando lo leí me pareció mucho... Pero si tomamos dos, contamos el agua con el que nos lavamos, regamos, etc.., es probable que lleguemos a un nro similar.

Hice una búsqueda rápida en internet y dice que usamos entre 190 y 500 litros diarios promedio por persona.... Quizás la diferencia este en que no había agua potable de red, no se bañaban todos los días y cada vez que iban al baño no daban descarga.... En fin de una u otra forma debemos reducir el uso de agua.

Adran Aleja, volveremos a ti capitulo 8

Iruvin 87 - recintos y agua

Iruvin 87 - recintos y agua

Los recintos y como se hace para los temas del agua. Como hablan del agua toman como referencia a las personas que vivían en la ciudad de Tiberias.

Iruvin 86 - Upps se olvidaron la Tora

Iruvin 86 - Upps se olvidaron la Tora

El Daf pone una situación a resolver en caso que se hayan olvidado de traer el Sefer Tora para leer en Shabat y ya no se puede traerlo porque es Shabat. Se preguntan que pasa si hay columnas y van corriendo un Talit de columnas a columnas para que el Sefer pase por abajo... Pero concluyen que no se puede hacer un tienda ni siquiera provisoria durante el Shabat, pero la intención de buscar Solucion es buena. Interesante observar que si la Tora no estaba en el lugar es porque o no hacían Tefila en el Beit HaKneset o porque se solían juntar en algún lugar sin Tora... Esta bueno pensar la situación y por qué la platean ¿o será sólo un ejemplo?

Iruvin 85 - hermosa situación

Iruvin 85 - hermosa situación

Cuenta este Daf que si un grupo de amigos están comiendo, socializando y se les hace tarde hasta el punto que comienza el día de Shabat el alimento que tienen sobre la mesa es el que utilizan de Iruv.... Genial pensar la naturalidad con la que recibían el Shabat en comparación con los preparativos que hacemos hoy en día. Quizás estaría bueno llegar a un equilibrio de preparar para recibir, pero con la naturalidad de esta situación planteada.

Iruvin 84 - arquitectos e ingenieros

Iruvin 84 - arquitectos e ingenieros

Continúan los casos en los que se olvidaron de hacer Iruv y con quien participa cada uno condicionando la parte que comparten.... El patio de uno con el jardín del otro, un patio que da a una vía pública... En fin varias opciones.

Iruvin 83 - Tabla de conversión y olvidos

Iruvin 83 - Tabla de conversión y olvidos

Compara medidas teniendo en cuenta la costumbre del lugar, números y números.

También el Daf nos cuenta como se hace en los casos que se olvidan de hacer el Iruv y según las propiedades que estén unas al lado de la otra lo que comparten y cual es el límite de cada una. 

Iruvin 82 - juegos de azar

Iruvin 82 - juegos de azar

Al comienzo del Daf (82a) termina este capítulo 7. Afirman que en cuanto al Iruv se sigue la opinión de rabí Iehuda. Aprovechan para hablar de los juegos de azar y de los prestamistas y si estas personas pueden o no dar testimonio.

Por un lado dicen que si no es su fuente principal de sustento si, peor por el otro dicen que no. Dejen el tema para continuar el debate, por lo menos en este Daf.

Adran aleja - volveremos a ti.

El capítulo 8 se llama keisad mishtatfim - como se participa en el Iruv. Y aprovechan para enseñarnos que la lógica del Iruv es que sea hecho para la finalidad de cumplir con una mitzva, como ir a consolar a los deudos o participar de la Seuda de Sheva brajot posterior al casamiento.

Cuando intercambian ideas de cuanto tiene que ser separado como Iruv acuerdan que son dos Seudot y se preguntan si dos Seudot de Shabat o de día de semana... Esta bueno, porque nos muestra que hay diferencia entre una y otra... Y como hablamos del Iruv y siempre se toma el camino más simple acuerdan que son dos Seudot de día de semana la medida.

Iruvin 81 - ingredientes

Iruvin 81 - ingredientes

Continúan profundizando respecto a que alimentos pueden ser utilizados como Iruv. Aquí se cuestionan y debaten si el pan debe ser entero o puede según pedazo.  También ponen sobre la mesa el tema respecto al ingrediente del pan, si este está hecho con granos de arroz o de trigo, por ejemplo.

Iruvin 80 - número mínimo

Iruvin 80 - número mínimo

Continuando cómo se hace el Iruv, nos enseñan que el objeto lo deben levantar un poco, cuanto? Unos diez centímetros, la idea es que quede hecho con una acción concreta (una muestra más, quizás, que el judaísmo es acción.)

Como tantas veces en esta Masejet nos muestran que de existir dudas respecto al Iruv se debe ir hacia la vía más fácil. Nos cuentan la historia de una señora que fue a la Mikve y se le hizo tarde para la vuelta. Le preguntaron a un Rab si era válido que su cuñada había hecho para ella el Iruv y dice que no. Sin embargo vemos que el Talmud se inclina por la vía más fácil reprendiendo esta decisión y le pregunta al Rab ¿no hemos aprendido que en lo relativo al Iruv tenemos que ir por el camino más permisivo?

El número que se usa para los que participan en el Iruv a fin de calcular las Seudot, es 18. Interesante que acá no usan 10 o 20, múltiplo de 10. Quizás este sea el número mínimo que hoy en día podamos manejar para hacer algunas actividades en comunidad.

Con qué se puede hacer el Iruv? No con agua ni con sol. Un pan si es entero puede ser utilizado.